佛说空虚也可量，虚空比恨恨还长；
银花宝钿金星尺，认得纤纤十指香。
《绮疏遗恨》之尺
佛说空虚也可量，
虚空比恨恨还长；
银花宝钿金星尺，
认得纤纤十指香。
【中文译文】
佛陀说过空虚也可被衡量，
虚无的广袤比恨意还要长久；
银花细腻的宝钿和闪耀的金星构成的尺子，
可以察觉到指尖间弥漫的香气。
【诗意与赏析】
《绮疏遗恨》之尺是明代文人唐寅所创作的一首诗词。诗中以佛陀的教诲为引子，表达了作者对于空虚和恨意的思考以及对于某种神秘力量的体察。
首句“佛说空虚也可量”，借用佛陀的教导，表明空虚是可以被衡量的。这里的空虚可以理解为生命中的虚无和无常，是一种超越个体的存在状态。诗人通过佛教的智慧提醒人们，虽然空虚无物，但它却比恨意更为广袤、更为持久。
接着，诗人运用了视觉和触觉的意象来描述一种神秘的尺子。诗中的“银花宝钿”和“金星尺”描绘了一种华美、精致的尺子形象。银花和宝钿象征着细腻和珍贵，金星则闪烁着光辉和神秘感。这样的尺子似乎具有特殊的能力，能够感知纤纤之间的指尖香气。
整首诗以简洁、形象的语言将抽象的概念具象化，通过对空虚和恨意的对比，表达了一种超越人世，对于某种神秘力量的追求和思考。诗人试图通过这种隐喻的手法，引发读者对于人生意义、存在状态以及无常性的思考，展现了唐寅独特的审美情趣和哲思。
重露洗丛菊。长宇流哀鸿。瞽月入九地，哑木号太空。老翁中夜起，清坐寻丝桐。两片乾死木，和合藏深衷。七弦说妙义，十指扬春风。自古知音者，舜文周孔公。四圣洗忧患，琴与易道通。舜处嚚傲厄，文居君臣穷。二叔流谗言，陈蔡靡所容。物外有变逆，圣道当正中。感此悟琴旨，瞭然
蹭蹬今如此，沉绵不复支。心随形共悴，年与智俱衰。雨急孤灯暗，云深断雁悲。旧书空满架，惆怅负明时。
北风吹倒落星寺，吾与伯伦俱醉眠。螟蛉蜾蠃但痴坐，夜寒南北斗垂天。
东汭波吞岸，西桐水见沙。祠山千古盛，州宅四时嘉。前直三峰峻，旁连大洞呀。黄南清港曲，织女小桥斜。野店篱为户，春山茧作花。乌羊难入馔，青果颇宜茶。绷锦饶新笋，枪旗富嫩芽。灵山古佛地，丹井列仙家。铁冶名犹壮，金牛迹尚漥。滞留三载久，诗板满烟霞。
欲作归田计，无如二顷何。折腰方赖禄，拭面未伤和。日下乌声乐，尘生鸟迹多。渡头留小楫，乘兴得相过。
去年腊日访孤山，曾借僧窗半日闲。不为思归对妻子，道人有约径须还。