回峰乱嶂郁参差，云外高人世得知。
谁向空山弄明月，山中木客解吟诗。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
《虔州八境图》是苏轼创作的一组诗歌，描绘了八个不同的景点。以下是对其中一首诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
回峰乱嶂郁参差，
云外高人世得知。
谁向空山弄明月，
山中木客解吟诗。
诗意：
这首诗描述了一幅山水图景。回峰重重，峰嶂交错，形成了参差不齐的景象。在云外高处，有一些明白事理的人可以欣赏到这美景。诗人在询问，是谁在空山中演奏着明亮的月光，山中的隐士们解读了这样的景象并吟唱诗歌。
赏析：
这首诗通过描绘山水景色，展示了苏轼在自然中的感悟和对人生的思考。回峰乱嶂的景象给人一种错综复杂的感觉，使读者仿佛置身于山峦之间。云外高人世得知，暗示着只有真正懂得欣赏自然之美的人才能体验到这种境界。诗人通过提问"谁向空山弄明月"，表达了他对那位创造这美景之人的好奇和敬仰之情。山中的隐士们解吟诗，表明他们通过对这美景的理解，以诗歌的形式表达出来。整首诗字里行间流露出一种对自然美的推崇和对隐居生活的向往，展现了苏轼独特的审美观和人生态度。
双鹤翩翩溧水阳，红尘不染素衣裳。一归华表饮风露，一住沧州谋稻粱。湖海波涛多起伏，争食那能效鸡鹜。戛然长唳楚天宽，有日相从逐鸿鹄。
初阳动新琯，微霰集前墀。举宗会佳节，拜贺俨成仪。念我闺中人，独此隔容徽。昔同奉祭笾，今自享酹卮。仿佛平生像，凄怆故年衣。寒灯清无光，僮使侍虚帷。对之忽悲结，零泪不可挥。娇儿何所识，摴博自为嬉。
须信人生足别离。此情惟有落花知。前生有限，去何疑。骑鲸公子赋成时。得从上界真官府，百计招魂不肯
冲和道德勿相违，圣事超凡好仗依。但有阴功存世界，何疑白日化身飞。
月堕孤村露合，日出高原雾开。道逐故河西去，人将新雁南来。
武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家。先时见者为谁耶，源水今流桃复花。