情欲消亡，脱了根尘。
乐虚恬淡崇真。
形如野鹤，性似孤云。
到处为家，风为伴，月为邻。
住世无心，异俗超群。
握玄机、哩＊哩＊。
省一点颜貌常新。
得至真功，全真行，侍真君。
无传。
《心香》
情欲消亡，脱离尘世的束缚。
快乐在于虚静，淡泊崇尚真实。
形如野鹤，独自飞翔，自由自在。
心性犹如孤云，不受拘束，随处可归。
风为伴侣，月为邻居，四处皆家园。
对世无所留恋，超然于尘俗之上。
握住玄妙之机，哩哩啦啦。
省略外在的容貌，常保青春年轻。
修得至真之功，全心全意侍奉真君。
诗意赏析：
这首诗以一种超凡脱俗的姿态表达了摆脱情欲束缚、追求内心真实与自由的精神追求。诗中的主人公心灵自由如野鹤，孤独而自在，心性犹如孤云，不受世俗拘束，自由地在风与月的陪伴下漂泊。他无欲无求，超然于尘世之上，追求至真至美的境地。诗人以简洁而深刻的语言，表达了追求内心自由与真实的美好愿望，以及对世俗束缚的超越，展示了一种超然的境界和精神力量。
这首诗的诗意充满了禅意和道家的哲思，强调了内心的宁静与真实的追求。通过描绘主人公心灵的自由与孤独，以及与自然的融合，诗人表达了对于内心清雅、超越尘世的向往。诗中的"握玄机"和"省一点颜貌常新"表达了超越外在形象的追求，注重内在的修养与精神的提升。全真行和侍真君则暗示了修行的道路，追求至真至美的境地。
这首诗通过简洁而富有意境的语言，表达了一种超脱尘世的理想境界，强调了内心的宁静和真实追求的重要性。它鼓励人们超越外在的琐碎与纷扰，回归内心的自由与真实，追寻心灵的宁静与纯粹。这种追求和境界在宋代的文化氛围中具有一定的代表性，也体现了当时士人对于内心修养和超越尘世的追求。
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆[1]锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱[2]，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉[3]，莫桂酒兮椒浆；扬枹[4]兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。
正蒙字子明，江宁人。居通济门外之罾湾，临河结庐，柴门昼闭。带索拾穗，未尝俯仰于人。年逾九十，隐沦终老。今体诗几万首，今刻其什一，顾邻初为序。台城一上路层层，景物萧条感慨增。玄武湖秋鸿雁下，华林园泠露霜凝。空山僧寺三更磐，隔岸人家半夜灯。霸业只今消歇尽，惟余
西湖春色归，春水绿于染。群芳烂不收，东风落如糁。参军春思乱如云，白发题诗愁送春；遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。万里思春尚有情，忽逢春至客心惊；雪消门外千山绿，花发江边二月晴。少年把酒逢春色，今日逢春头已白。异乡物态与人殊，惟有东风旧相识。
渐觉离乡远，宁知出处迂。风流看队马，潇洒入双鱼。谁解辞千乘，无人说二疏。老吾情不怯，漫读古人书。
买陂塘旋载杨柳，清风静扫尘务。柳阴已见疏成密，又听绿荷敲雨。鸥戏渚。柰倏尔翻飞，飞过崔嵬屿。形神自语。岂世事相萦，机心未息，物我不同趣。池亭小，收敛风烟来许。渔歌何愧钟吕。水纹瓦影相娱悦，高咏退之佳句。荷酌醑。有一曲沧浪，不犯人间谱。悠悠振古。问谁似吾侪，
潮涨湛芳桥。难渡兰桡。卷帘红袖莫相招。十二阑干今夜月，谁伴吹箫。烟草接亭皋。归思迢迢。兰成老去转无聊。偏恨秋风添鬓雪。不共魂销。