平生意广奈才疎，学未成时家已癯。
蚤慕沧洲穷广大，晚依丽泽沃焦柘。
先儒凛凛今如在，圣道洋洋熟与图。
两字高题时仰止，千江一月几曾殊。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《题涵古》是宋代诗人王柏所写的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
平生意广奈才疎，
学未成时家已癯。
蚤慕沧洲穷广大，
晚依丽泽沃焦柘。
先儒凛凛今如在，
圣道洋洋熟与图。
两字高题时仰止，
千江一月几曾殊。
诗意：
这首诗表达了诗人对自身才智有限的自嘲，感慨平生追求的理想与学问未能达成，而家庭的困顿也使他不得不放弃学业。诗人在年轻时就向往广大胸怀，渴望涵盖天下，但到了晚年，则依附在美丽的泽水旁，却只能守着焦柘。然而，诗人仍怀念先儒的崇高风范，感叹他们的思想仍然犹存，而崇尚的圣道也依然广泛流传。最后，诗人提到两个字的高题，令人仰止，表达了对古人智慧的敬佩，同时也反映出千百年来江水依旧，月光依然照耀，历史的变迁并未改变这两个字的意义。
赏析：
《题涵古》以简洁明快的语言描绘了诗人平生的遭遇和内心的感慨。诗人以自嘲的口吻表达了自己的无奈与遗憾，对于自己才智的局限以及未能实现的理想感到深深的自责。诗人通过对自身经历的反思，展示了对时代风气的理解和对传统文化的崇敬。他对先儒思想和圣道的推崇，表达了对传统文化的尊重与传承的呼唤。最后，诗人运用"两字高题"的表达，使整首诗显得深邃而具有哲理性，暗示了历史的长河中有一些不朽的智慧和价值观，经久不衰。整体而言，这首诗词表达了诗人在人生历程中的自省和对传统文化的敬仰，同时也反映了人生的无常和命运的无奈。
到老能逢几度春，直须饮量强增分。吟情无际共芳草，游思难收如乱云。还见春风与桃笑，却教人意叹芝焚。妖红烂白方争赏，疏竹休夸号此君。
丝絇趁晓紫宸朝，悯俗超然曲远游。富贵傥来心止水，隐思不耐鬓先秋。谁知皓首太玄草，独对青山大白浮。只恐万牛勤挽致，未须封户橘千头。
我初未识君，人以君为笑。垂头老鹳雀，烟雨霾七窍。敝衣来过我，危坐若持钓。褚裒半面新，鬷蔑一语妙。徐徐涉其澜，极望不可徼。却劝元妩媚，士固难轻料。看书眼如月，罅隙靡不照。我老多遣忘，得君如再少。纵横通杂艺，甚博且知要。所恨言无文，至老幽不耀。其生世莫识，已死
乱山苍翠霭岚光，采药幽人凤子香。路转峰回茅舍静，好寻绝顶访僧房。
锵然非金亦非玉，壹片宫商纷其触。歘如环辔玲珑摇佩旌，铿如鸣球拍琴九奏箫韶声。凄如孤鸿叫群嘹唳穿云去，清如幽泉滴沥飘落断崖处。余音欲断还复鸣，咄咄胡床静中据。乃知檐铃适与内相会，锵锵铮铮可听不可佩。我怜其轻脆不足恃，戛则成音击而碎。嗟哉无情之物能感人，浮华言
夏木阴阴翠竹疏，相携萧寺馔伊蒲。他年细味禅房句，便是香山六老图。