龙舟万骑入川来，天上鲛绡水府开。
便与真妃充土物，凌波香袜不须裁。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《罗真人祠诗二首》是一首宋代的诗词，作者是李石。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
第一首：
龙舟万骑入川来，
天上鲛绡水府开。
便与真妃充土物，
凌波香袜不须裁。
译文：
万艘龙舟驶入川来，
天上的鲛绡水府开放。
真妃与罗真人同归于土，
凌波的香袜不再需要剪裁。
诗意：
这首诗描绘了一幅神秘而奇妙的场景。龙舟万艘载着罗真人和真妃的灵魂进入川流之中，天上的水府敞开大门迎接他们的到来。真妃与罗真人永远地融入了大地，再也不需要凌波舞动的香袜。
赏析：
这首诗以奇幻的想象力创造了一个超凡脱俗的境界。龙舟万骑入川，天上的鲛绡水府开启了一幅美丽的仙境图景。真妃与罗真人化为土物，与大自然融为一体，不再需要人间的束缚和修饰。"凌波香袜不须裁"这一句表达了真妃已经超越了尘世的物质欲望，不再需要世俗的繁文缛节。整首诗意境高远，抒发了对自然与人的和谐统一的向往，展示了作者对超越尘世束缚的追求和对自由境界的渴望。
李石的这首诗词以其独特的想象力和精湛的艺术表达打动着读者。通过描绘超凡的场景和意象，他表达了对自由、自然和超越尘世束缚的向往。这首诗词让人感受到一种宁静、超然的美感，引发思考与遐想。
据此丈室，无可不可。要行即行，要坐便坐。漆桶相挨，一时打破。三脚虾蟆透九垓，笑倒嵩山破灶堕。
送老茅屋底，天寒人迹稀。一觞犹有味，万事已无机。岁暮塔孤立，风生鸦乱飞。此时张正字，书札到郊扉。
比玉人应重，为刍物自轻。向风倾弱叶，裛露示纤茎。蒨练宜春景，芊绵对雨情。每惭蘋藻用，多谢vK兰荣。孺子才虽远，公孙策未行。谘询如不弃，终冀及微生。
寒食清明节令佳，禁烟遗俗渺天涯。清醇只向丹田暖，料峭犹烦翠幕遮。长短骤看森雨笋，高低难觅旋风花。小斋寂寂谁为伴，水底初闻两部蛙。
月照乾坤岂得私，只缘近水倍光辉。况逢秋杪气犹爽，一笑从容尽醉归。
梅不嫌疏杏要繁，主人何忍折令残。也知雨意将无恶，为勒芳菲故故寒。