龙舟万骑入川来，天上鲛绡水府开。
便与真妃充土物，凌波香袜不须裁。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《罗真人祠诗二首》是一首宋代的诗词，作者是李石。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
第一首：
龙舟万骑入川来，
天上鲛绡水府开。
便与真妃充土物，
凌波香袜不须裁。
译文：
万艘龙舟驶入川来，
天上的鲛绡水府开放。
真妃与罗真人同归于土，
凌波的香袜不再需要剪裁。
诗意：
这首诗描绘了一幅神秘而奇妙的场景。龙舟万艘载着罗真人和真妃的灵魂进入川流之中，天上的水府敞开大门迎接他们的到来。真妃与罗真人永远地融入了大地，再也不需要凌波舞动的香袜。
赏析：
这首诗以奇幻的想象力创造了一个超凡脱俗的境界。龙舟万骑入川，天上的鲛绡水府开启了一幅美丽的仙境图景。真妃与罗真人化为土物，与大自然融为一体，不再需要人间的束缚和修饰。"凌波香袜不须裁"这一句表达了真妃已经超越了尘世的物质欲望，不再需要世俗的繁文缛节。整首诗意境高远，抒发了对自然与人的和谐统一的向往，展示了作者对超越尘世束缚的追求和对自由境界的渴望。
李石的这首诗词以其独特的想象力和精湛的艺术表达打动着读者。通过描绘超凡的场景和意象，他表达了对自由、自然和超越尘世束缚的向往。这首诗词让人感受到一种宁静、超然的美感，引发思考与遐想。
二月犹北风，天阴雪冥冥。寥落一室中，怅然惭百龄。苦愁正如此，门柳复青青。惠连发清兴，袁安念高卧。余故非斯人，为性兼懒惰。赖兹尊中酒，终日聊自过。濛濛洒平陆，淅沥至幽居。且喜润群物，焉能悲斗储。故交久不见，鸟雀投吾庐。孰云久闲旷，本自保知寡。穷巷独无成，春条
帘卷青楼，东风暖，杨花乱飘晴昼。兰袂褪香，罗帐褰红，绣枕旋移相就。海棠花谢春融暖，偎人恁、娇波频溜。象床稳，鸳衾谩展，浪翻红绉。一夜情浓似酒。香汗渍鲛绡，几番微透。鸾困凤慵，娅姹双眉，画也画应难就。问伊可煞□人厚。梅萼露、胭脂檀口。从此後、纤腰为郎管瘦。
幸有灵光在，天乎作麽亡。生来最真实，病里亦康强。和气留丹鼎，清尘凝笔床。溪山呈秀处，风露悄凄凉。
东有青龙西白虎，中含福星包世度。玉壶渭水笑清潭，凿天不到牵牛处。骐驎踏云天马狞，牛山撼碎珊瑚声。秋娥点滴不成泪，十二玉楼无故钉。推烟唾月抛千里，十番红桐一行死。白杨别屋鬼迷人，空留暗记如蚕纸。日暮向风牵短丝，血凝血散今谁是。
青青一寸松，中有梁栋姿。天骥堕地走，万里端可期。世无阿房宫，可建五丈旗。又无穆天子，西征燕瑶池。才大古难用，老死亦其宜。丈夫恐不免，岂患莫己知。公如松与骥，少小称伟奇。俯仰自廊庙，笑谈无羌夷。清朝竟不用，白首仍忧时。愿斩横行将，请烹乾没儿。言虽不见省，坐折
茫茫苍穹，孰知其纪。精意潜通，虽远而迩。量币芳诚，有实斯篚。睠然顾之，永锡繁祉。