颇思菱角问鸡头，且放莲房擅早秋。
蠲渴涤烦须底物，未应接绠汲溪流。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
诗词：《再次韵杨宰七首》
译文：
颇思菱角问鸡头，
且放莲房擅早秋。
蠲渴涤烦须底物，
未应接绠汲溪流。
诗意：
这首诗是宋代陈造创作的《再次韵杨宰七首》之一。诗人通过描绘自然景物和隐喻来表达自己的情感和思考。
赏析：
这首诗以菱角和鸡头作为隐喻，通过探讨这两个物象的关系来表达作者的思考。菱角象征犀利的思维和探索精神，而鸡头则象征着平凡的日常生活。作者在思考中，倾向于追求深刻的思考和理解，而不满足于平凡的表面。
诗中出现的“莲房”和“早秋”描绘了一幅宁静而美丽的景象，暗示着诗人内心的宁静和感悟。莲房是莲花的花房，象征着纯净和高贵。早秋则是一个季节的过渡，含有静寂和秋意的意味。
接下来的两句“蠲渴涤烦须底物，未应接绠汲溪流”，表达了作者对于自我净化和追求真理的渴望。蠲渴涤烦意味着排除内心的渴望和烦恼，寻求心灵的宁静和纯净。须底物指的是必须要处理的琐碎事务。作者在诗中表达了对于真正的内心自由的追求。
最后一句诗“未应接绠汲溪流”，以隐晦的方式表达了作者未能接触到清澈溪流的遗憾。这里的溪流象征着纯净的智慧和真理。诗人可能意识到自己的思维受到了限制，无法完全接触到内心深处的智慧和真理。
总的来说，这首诗通过自然景物和隐喻的运用，表达了作者对深刻思考和追求内心纯净的渴望。诗人思考人生的意义和追求真理的道路，并隐含了对于自身限制和不完美的认识。这首诗在抒发情感的同时，也启迪读者思考内心的追求和向往。
宠禄功名孰与同，平津儒者仕三公。前言往行通今古，素节清规壹始终。岩庙犹传风采盛，燕堂俄怆笑谈空。从来操尚人知少，独有遗思在圣衷。
音信西来，匆匆思作东归计。别怀萦系。为个人留滞。尊酒团栾，莫惜通宵醉。还来未。满期君至。只在初三四。
汉威西被浃炖煌，已觉边尘不复扬。一别可堪论世事，异乡聊共举空觞。只愁山月嫌清淡，不怕江梅笑醉狂。惯涉风波神不动，流行坎止未须荒。
生杨风雨小楼寒，宋玉秋词不忍看。万里青山无处隐，可怜投老客长安。
积威仁意渐无存，宽厚真能固本根。只恨涵容伤大过，养成外戚擅权门。
冷云抛雪未成花，过埭东风冻著沙。荻浦渔归初下雁，枫桥市散祗啼鸦。旧闻南国饶春事，行见东风换物华。老病心情亦何有，药囊诗卷是生涯。