娇红烂紫正衔枚，不待王家羯鼓催。
佳客又冲新雨至，羁人未许片帆回。
自今寒食嗟无几，奈许闲愁拨孙开。
只拟分携乘醉去，为君领略十分杯。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《真州诸公语别》是一首宋代的诗词，作者是陈造。这首诗描绘了诗人与一群亲密的朋友在离别时的情景，表达了离愁别绪和对友谊的珍惜之情。
诗词的中文译文如下：
娇红烂紫正衔枚，
不待王家羯鼓催。
佳客又冲新雨至，
羁人未许片帆回。
自今寒食嗟无几，
奈许闲愁拨孙开。
只拟分携乘醉去，
为君领略十分杯。
这首诗的诗意表达了离别之情和对友谊的留恋之情。诗人描述了离别时的场景，朋友们身着华丽的衣袍，不需要被王家的羯鼓催促，因为离别之时，他们已经心怀离愁，不舍得分别。然而，又有新的客人随着雨水而来，让诗人难以割舍离去。羁留的人未能承诺片刻归期。现在已是寒食节快要到来，诗人感叹时间过得很快，却无法消散内心的闲愁，只希望能够与友人一起畅饮，领略尽情的欢乐。
这首诗词的赏析可以从以下几个方面来考虑：
1. 离别之情：诗人通过描绘朋友们身着华丽的衣袍，心怀离愁而不舍离别，表达了诗人对友谊的珍视和离别时的悲伤之情。这种离别之情在中国古代文学中经常出现，是表达人们对亲情、友情的留恋和思念之情。
2. 时节意象：诗中提到寒食节，这是中国传统节日，是清明节的前一天，人们通常在这一天祭祀祖先、扫墓。诗人借用寒食节的时节意象，表达了时间的流逝和岁月的转瞬即逝，同时也增添了离别的凄凉氛围。
3. 酒宴情境：诗人表示希望与友人一起畅饮，领略尽情的欢乐。这种酒宴情境在古代文学中常常被用来表达欢聚一堂、畅谈人生、尽情享受当下的情愫。酒宴象征着快乐与团结，也是人们在离别之际寻求安慰和慰藉的一种方式。
总的来说，《真州诸公语别》通过描绘离别时的情景，表达了诗人对友谊的珍视和离别的哀愁。同时，诗中的时节意象和酒宴情境也为诗词增添了一种凄凉而又温馨的氛围。这首诗词通过诗人的细腻描写和深刻的感受，让读者在欣赏诗词的同时也能感受到离别时的情感震撼和对友谊的思考。
嵩高丽中华，岳色连瑶岛。上清神仙宫，庄严绝雕巧。浮云荡繁阴，变幻入冥眇。飘摇逾岩岑，淫翳混鸿灏。纵有景庆合，闇然蔽昏晓。况复浓雾生，一气成有昊。茫茫世宙间，落落耿孤抱。天意不可知，烦心惄焉捣。安得嘘大风，八方净如扫。
郎作东台御史时，妾长西望敛双眉。一从诏下人皆羡，岂料恩衰不自知。高阙如天萦晓梦，华筵似水隔秋期。坐来情态犹无限，更向楼前舞柘枝。
落日照平流，晴空万里秋。轻明动枫叶，点的乱沙鸥。罾网鱼梁静，笞簦稻穗收。不教行乐倦，冉冉下城楼。
髑髅捻碎眼睛寒，便把南辰对北看。无限风流慵卖弄，乘时推倒铁围山。
相别灞水湄，夹水柳依依。我愿醉如死，不见君去时。所诣星斗北，直行到犹迟。况复挈空囊，求人悲路岐。北门记室贤，爱我学古诗。待君如待我，此事固不疑。雁门春色外，四月雁未归。主人拂金台，延客夜开扉。舒君郁郁怀，饮彼白玉卮。若不化女子，功名岂无期。
荆棘谁令满路栽，雷州司户却生回。独怜阳陆真天命，不见承平公道开。