饭了呼童叠石门，雨余幽事不胜繁。
花残不用深惆怅，梧竹新阴又满园。
刘子翚（一一○一～一一四七）字彦沖，号病翁，崇安（今属福建）人。韐仲子。以荫补承务郎，辟爲真定府幕属。高宗建炎四年（一一三○），通判兴化军（本集卷五《送张当世序》）。后以疾退居故乡屏山，学者称爲屏山先生，朱熹尝从其问学。绍兴十七年卒，年四十七。遗着由其子玶编爲《屏山集》二十卷，胡宪爲之序，朱熹跋。《宋史》卷四三四有传。 刘子翚诗，以明正德七年刘泽刻本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光十八年李廷钰秋柯草堂刊本（简称李本，藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《次韵六四叔村居即事十二绝》是宋代刘子翚创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
饭了呼童叠石门，
雨余幽事不胜繁。
花残不用深惆怅，
梧竹新阴又满园。
中文译文：
用饭完毕，呼唤着仆人叠起石门，
雨过后，幽雅之景物不胜其繁。
花儿凋谢了，不必过于忧愁，
梧桐和竹又在院子里投下新的阴凉。
诗意和赏析：
这首诗以四句两联的形式，描绘了诗人身处乡村的景象和感受。诗人在饭后呼唤仆人叠起石门，这一场景展示了他平静安逸的生活状态，也暗示了他身处的是一座幽静的村居。雨过后，诗人感受到村庄中幽雅景致的繁多，这里的景物和事物给他带来了深深的感动和思考。
接下来，诗人提到花儿凋谢了，但他并不感到深深的忧愁。这里的花儿凋谢可以被视为时间的流转和生命的短暂，但诗人并没有抱怨或沉溺于此，而是以一种豁达的心态看待。这种态度表明了诗人的超脱和对生命的淡然。
最后两句描绘了梧桐和竹在庭院中的新阴凉，这象征着秋天的到来。梧桐和竹都是常见于中国传统诗词中的意象，梧桐象征高洁和纯正，竹子象征坚韧和清雅。它们的阴凉给诗人带来了一种舒适和宁静的感受，也暗示了季节的变化和生命的循环。
整首诗通过对村居景象的描绘，表达了诗人对自然和生活的感悟，以及对时间流转和生命短暂性的思考。诗人以淡泊超脱的态度面对生活中的变化和不可逆转的事物，表达了一种豁达和宽容的心态，同时展示了他对自然美和生命哲理的敏感洞察。
闲里光阴最好，病多谈笑无多。梦幻世间种种，楞枷卷里消磨。
闻道少随老，遂为安国居。逢人难问似，近况复何如。此士犹松径，何人在石渠。儒林有韩孟，待诏自严徐。别去常劳梦，新来更欠书。久知腰倦折，悬想病都除。番国吾州近，冰溪一水余。秋风期命驾，春雨政携锄。
旧事恍如前后身，龙门四纪更情亲。茅庐惊叹见斯客，天马超腾感似人。三迳草荒残岁雨，一枝梅作渡江春。莫言胡赵方成别，才隔云涛莫问津。
笑披纱扇忆当年，只有卿卿最得怜。今日料应花不住，夜灯相伴室中禅。
溪山春兰林，桃李花槐市。戏友二三生，兴来远返趾。墨客冠再弹，苍官仕三已。矜豪柳索强，引分梅知止。缘芳草齐亚，粉面花衬绮。庆暖具杯觞，送寒操杖几。态度略不齐，将妍俱可喜。人心独当然，造物聊戏耳。乌帽以旧留，青鞋请今始。相逢浩荡春，切勿通爵里。
少年慕时彦，小悟文多变。木铎比群英，八方流德声。雷陈美交契，雨雪音尘继。恩顾各飞翔，因诗睹瑰丽。傅野绝遗贤，人希有盛迁。早钦风与雅，日咏赠酬篇。