柴门仅付一寒卢，不内不妻深有模。
每与篔簹同缱绻，好来箕簹共萧疏。
谢娘莫道能联句，郑婢无烦亦读书。
前日{女便}娟今不见，头槌眼臼却能如。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《复次韵寄子我四首》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
柴门仅付一寒卢，
不内不妻深有模。
每与篔簹同缱绻，
好来箕簹共萧疏。
谢娘莫道能联句，
郑婢无烦亦读书。
前日女便娟今不见，
头槌眼臼却能如。
诗词的中文译文：
柴门只挂着一件寒鲁（指寒酸的衣物），
没有内室，没有妻子，生活简朴。
每次与篔簹（指琴瑟）共同担忧，
喜欢来箕簹（指箕帚）共同消遣。
谢娘（指谢娘子）不要说我能够写对联，
郑婢（指郑婢子）虽然不烦恼，也读书。
前几天女便娟（指女子美丽）今天不见了，
头槌（指头）和眼臼（指眼睛）却能如此。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了作者晁说之的生活状态和情感。他的生活简朴，柴门只挂着一件寒鲁，没有内室，没有妻子。然而，他与篔簹共同担忧，与箕簹共同消遣，表达了他对音乐和琴瑟的喜爱。
诗中还提到了谢娘和郑婢，谢娘可能是指作者的妻子，郑婢可能是指作者的女仆。作者告诉谢娘不要说他能够写对联，可能是因为他觉得自己的才华有限。而郑婢虽然不烦恼，也在读书，显示了她的聪明才智。
最后两句诗描述了作者思念女子的情感。前几天女子还美丽动人，但今天却不见了。作者用头槌和眼臼来比喻自己的心头和眼睛，表达了他对女子的思念之情。
这首诗词通过简洁的语言和意象，表达了作者的生活状态、情感和对女子的思念，展示了宋代晁说之独特的艺术才华。
欲下前时雪磴，重开向日风翎。此去丁宁华鸟，莫来狼藉春庭。
在昔尝闻，老彭祖、寿龄八百。试屈指、我公今岁，才方八八。乙百更添三十六，算来总是公年月。对梅花、时候庆生朝，真欢悦。儿既劝，金蕉叶。孙又把，沉檀爇。喜儿孙满目，芝兰英发。笑问堂前王母看，而今几度蟠桃结。道当时、亲手共栽培，何须说。
一老说淡话，志怀绝险艰。别离从阙下，游戏且人间。落羽羞言命，临岐强破颜。住山须鈯斧，此句急追还。
草阁柴扉傍竹开，峒官留客意徘徊。盘遮蕉叶携殽至，瓮贮筠笼送酒来。
不见严夫子，寂寞富春山。空馀千太危石，高插暮云端。想象羊裘披了，一笑两忘身世，来把钓鱼竿。不似林间翮，飞倦始知还。中兴主，功业就，鬓毛斑。驰驱一世豪杰，相与济时艰。独委狂奴心事，不羡痴儿鼎足，放去任疏顽。爽气动心斗，千古照林峦。
壁毁丹青在，移来殿庑深。赋形惊变态，观佛觉无心。旌旆翻空色，笙竽含妙音。风流出吴样，遗法到如今。