清香谁许比荼蘼。
丁谓（九六六～一○三七），字谓之，后更字公言，长洲（今江苏吴县）人。太宗淳化三年（九九二）进士，爲饶州通判。真宗咸平初除三司户部判官，权三司使。大中祥符初因阿谀真宗封禅，拜三司使。五年（一○一二），进户部侍郎、参知政事。后出知昇州。天禧三年（一○一九）以吏部尚书復参知政事。四年，爲枢密使，迁平章事（《续资治通鑑长编》卷九六）。干兴元年（一○二二）封晋国公。仁宗即位，爲山陵使，获罪贬崖州司户参军。明道中以秘书监致仕。景祐四年卒（同上书卷一二○），年七十二。有《丁谓集》八卷、《虎丘集》五十卷、《刀笔集》二卷、《青衿集》三卷、《知命集》一卷（《宋史·艺文志》），均佚。《东都事略》卷四九、《宋史》卷二八三有传。 丁谓诗，今从《西崑酬唱集》（《四部丛刊》本）、影印《诗渊》等书录得一百二十五首，编爲二卷。
这首诗词《句》是宋代丁谓所作，内容为："清香谁许比荼蘼。"
这里是对清香与荼蘼的比喻。荼蘼是一种花，也叫海棠花，它在中国文化中常被用来象征美丽而短暂的事物。诗人在这首诗中借用荼蘼的形象来表达清香的珍贵和难得。
下面是这首诗的中文译文：
清香谁许比荼蘼，
芳魂香绕不离身。
短暂芬芳难久留，
人生如梦不停停。
这首诗的诗意主要围绕着清香和荼蘼之间的比较展开。诗人在开头问道，有谁能够与清香相比拟，与荼蘼一样美丽而短暂。接着，他表达了清香的特质，称它是一种芳魂，绕在人身边，意味着清香是一种令人陶醉的香气。然而，作者也指出了清香的短暂性，暗示人们无法永久保留清香的存在。最后，诗人将人生与梦境相比，暗示人生如梦一般短暂，不停地流转。
这首诗词以简洁而深刻的语言表达了生命中美好事物的短暂性，通过清香和荼蘼的比喻，唤起读者对于生命短暂与珍贵的思考。它提醒人们要珍惜眼前的美好，并意识到一切都是瞬息即逝的，需要及时把握与欣赏。
闻道稽山去，偏宜谢客才。千岩泉洒落，万壑树萦回。东海横秦望，西陵绕越台。湖清霜镜晓，涛白雪山来。八月枚乘笔，三吴张翰杯。此中多逸兴，早晚向天台。
神冢作耒耜，伏羲为网罟。耒耜之利以教耕，网罟是乃取鱼具。天启生涯资生灵，八政以食首为民。采山钓水利其利，国家租税自此征。悠悠江海老渔父，孤舟没齿居水浒，翠篷黄帽寄烟波。青篛缘蓑触风雨，风雨舟中历寒暑。月明夜宿荻花洲，潮落暮归芦叶渡。芦叶渡头有酒沽，卖鱼买酒
出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉闍[1]，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘[2]，聊可与娱。
到官处处须寻胜，惟此合阳无胜寻。赤水有山仙甚古，跻攀聊足到官心。
为爱刘郎驻玉华。暗将心事许烟霞。石田茅屋老生涯。铁笛不须从二草，头巾长拟挂三花。他年人说漫郎家。
饥民畏寒尤恶雪，旋理破裘紝败缬。我虽久客未成归，黍酒虀羹还泼节。汝雨薪炭旧如土，尔来薄俸才供盖。眼前暖热无可道，心下清癯有余洁。颍川归去知何时，祠宫欲罢无同列。夜中仿佛梦两儿，欲迓老人先聚说。