有周膺历，实起居稷。
相时岂功，率同稼樯。
振古称祀，先农亚食。
阜我昌我，时万时亿。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴祀先农摄事七首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗词描述了古代祭祀先农神的盛况和仪式，表达了对农业的崇敬和对丰收的祈愿。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
绍兴祀先农摄事七首，
朝代隋，作者佚名。
诗意：
这首诗词描绘了绍兴地区举行祭祀先农神的盛况和庄严的仪式。通过赞美农业，表达了对农民劳动的敬意和对丰收的期盼，体现了古代社会对农业的重视和对农业神灵的崇拜。
赏析：
这首诗词以古代祭祀先农神的场景为背景，通过描绘祭祀仪式的盛大和庄严，展现了当时人们对农业的重视和对农业神灵的崇拜之情。诗中以鲜明的形象和生动的语言，将祭祀先农神的盛况描绘得栩栩如生。
诗中提到的“周膺历，实起居稷”表达了对古代农业文化的敬仰，将周朝时期的农业先贤周膺历和稷的功绩提到了祭祀活动中。诗句“相时岂功，率同稼樯”则表达了农民们辛勤劳作的精神和他们对农时的敏感。
整首诗词通过对祭祀先农神的描绘，传递了对农业的崇敬之情，表达了人们对丰收的期盼和对农业发展的祈愿。它展示了古代社会对农业的重视和对农业神灵的虔诚信仰，同时也反映了当时社会对农业劳动者的尊重和对他们辛勤劳作的肯定。
这首诗词以其独特的题材和对古代农业文化的赞美，展示了隋代文学的特点和当时社会对农业的重视。它通过细腻的描写和丰富的意象，让读者能够感受到古代祭祀活动的庄严和对农业的敬意，具有一定的历史和文化价值。
不管江梅妒杀人，壶中日月已先春。恰如姑射神仙子，野服高闲物外身。
人日过，四日中，蓬壶此际诞仙翁。香飘宝篆纤余碧，酒泛金樽潋滟红。安道家声知有许，于公阴德自无穷。祝君寿算将何似，千仞螺山耸碧空。
桑枯之利被天下，而不足以芘一女。鬓蓬手筥，而身不缕。云织雾组，便疏曲户。世之类此者，又何可胜数。是将谁尤，曰本是务。彼弃我取，维终以无窭。
东方昔借车，尼父尝假盖。一马兹不全，夷涂出如阂。人无托乘宠，朝罕均茵载。策足本乏谋，临风嗟有待。京洛富华厩，權奇出青海。翩翩陌上郎，灭没争星迈。珂音杂鸾响，韉势动霞綵。东郭独何为，徒行履将败。
儿扶一老侯溪边，来告头风久未痊。不用更求芎芷辈，吾诗读罢自醒然。
夙悟金仙空色教，化生千百对青春。强颜翁媪栀为貌，取悦儿童丝系身。立仗无言开口甚，当筵何事掉头频。笑他鲍郭经年舞，我过莺花即问津。