清望醉翁族，俊声童子科。
三千新奏牍，百二旧山河。
孰是披沙者，其如抱璞何。
世终无弃剑，越砥可重磨。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《曲江值欧阳伯起舟行至封川二首》是宋代诗人曾丰所作的一首诗词。这首诗描绘了作者在曲江地区观赏美景时的情景，并以此寄寓了一些哲理和感慨。
诗词的中文译文如下：
清望醉翁族，俊声童子科。
三千新奏牍，百二旧山河。
孰是披沙者，其如抱璞何。
世终无弃剑，越砥可重磨。
这首诗词的诗意表达了作者对自然景色和人生哲理的思考。通过描绘"清望醉翁族"和"俊声童子科"这样的景象，诗人展示了美景之下的深情和内心的宁静。
诗中提到的"三千新奏牍，百二旧山河"表达了历史的变迁和时间的推移。新的文书和旧的山河象征着人类社会的不断变化，而面对这种变迁，诗人思考着谁能够真正理解历史的真相，把握历史的本质。
"孰是披沙者，其如抱璞何"这句诗意含深，表达了对历史真相的追求与思考。披沙者指的是能够洞察历史真相的人，而抱璞则指的是一块未经雕琢的宝玉。诗人通过这句话寓意着真理的探索与发现，对历史的理解需要不断的挖掘和解读。
最后两句"世终无弃剑，越砥可重磨"表达了坚持不懈的精神和对真理的追求。诗人认为，世界上没有被遗弃的剑，只要重新打磨，就能再次闪光。这是对人生的一种激励和鼓舞，意味着只要我们坚持不懈，就能够克服困难，重拾信念，追求真理。
总的来说，这首诗词《曲江值欧阳伯起舟行至封川二首》通过描绘自然景色和抒发内心感慨，表达了对历史变迁和人生哲理的思考。诗人借助美景，寄托了对历史真相和人生追求的希望，鼓励人们在面对困难时坚持不懈，追求真理和更高的境界。
人生如寄耳，世态逐时移。浮名薄利能几，方寸谩交驰。粗足生涯随分，到眼风光可乐，终不羡轻肥。有志但长叹，无路且卑飞。恨年华，何去速，又来迟。绿阴浓映池沼，＿浪皱风漪。啭午莺声睍完，滚地杨花飘荡，爱景惜芳卮。此意谁能解，一笑任春归。
微雨侵晚阳，连山半藏碧。林端陟香榭，云外迟来客。孤村凝片烟，去水生远白。但佳川原趣，不觉城池夕。更喜眼中人，清光渐咫尺。
正叨清级忽从戎，况与燕台事不同。开口谩劳矜道在，抚膺唯合哭途穷。操心未省趋浮俗，点额尤惭自至公。他日陶甄寻坠履，沧洲何处觅渔翁。
瞿昙昔教我，林下一宵行。何事春江上，依依作俗情。
十八年来老眼枯，只今白尽旧髭须。假饶梦里重相遇，知汝犹能认我无。
招提未到只闻名，乘兴来游意最真。出郭都无三十里，同行恰有两三人。入门竹迳能明眼，随处禅房可着身。莫怪山僧拙言语，十年已不踏红尘。