袖手何淹久，神情愈澹然。
琴书消永日，齿发任流年。
落落平生事，区区九寺聊。
时人空叹息，宁足尽公贤。
孙应时（一一五四～一二○六），字季和，自号烛湖居士，余姚（今属浙江）人。早年从陆九渊学。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调台州黄巖尉。歷秦州海陵丞、知严州遂安县。光宗绍熙三年（一一九二），应辟入崈幕。后知常熟县。宁宗开禧二年改通判邵武军，未赴而卒，年五十三。有文集十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《烛湖集》二十卷。事见本集附编宋杨简《孙烛湖圹志》、张淏《孙应时传》。 孙应时诗，以影印文渊阁《四库全书·烛湖集》爲底本，酌校他书引录。新辑集外诗附于卷末。
《挽周南夫寺簿》是孙应时的一首宋代诗词。在分析之前，我要声明一下，由于限制不能输出原诗词内容，所以我的回答只能是对整体意境的解读，而无法涉及具体的句子和词语。
这首诗词描绘了作者孙应时的心境和生活状态。通过细腻的描写，表达了他对时光流转和生命消逝的感慨。
诗词的中文译文：
袖手何淹久，神情愈澹然。
琴书消永日，齿发任流年。
落落平生事，区区九寺聊。
时人空叹息，宁足尽公贤。
诗意和赏析：
这首诗词以孙应时的个人感叹为主题，他通过对自己平凡而淡泊的生活状态的描绘，表达了对时间流逝和生命消逝的思考。
诗词开篇，孙应时说自己"袖手何淹久"，意味着他已经长时间地闲散度日，没有做出什么具体的成就或贡献。而他的"神情愈澹然"，则表现出他内心淡泊宁静的态度。这种淡泊的心境可能是他对于世俗纷扰和功利之事的回避，追求心灵的宁静。
接下来，诗词描写了孙应时的日常生活。他说"琴书消永日"，表示他长时间地沉浸在音乐和书籍之中，度过了许多静谧的时光。"齿发任流年"则表达了他对于岁月流逝的无奈和无法抗拒的感叹。这句诗意味着他拥有丰富的阅历和经历，但同时也深刻感受到时间带来的无情。
在诗的后半部分，孙应时谦逊地说自己"落落平生事，区区九寺聊"。他的生平事迹并不显著，只是在九寺间游荡，度过了平凡而闲散的一生。这句表达了他对于自己的谦虚态度和对于世俗功成名就的淡漠。
最后一句"时人空叹息，宁足尽公贤"表达了时人对他的惋惜和敬仰之情，但他认为自己并不足以尽展才华和贡献给社会。这句诗充满了对自己的深深的自省和对人生的思考。
总的来说，《挽周南夫寺簿》通过描写孙应时的生活状态和感受，展现了他对于时光流逝和生命的深刻思考。诗词中透露出一种淡泊宁静、对功名利禄的漠视以及对于生命短暂的思考，给人一种静谧和深思的感觉。
郁蒸作不解，风雨来有信，岂惟窗户清，更喜草木润。简编既陈前，灯火亦可近。跂予望圣贤，倾河洗骄吝。扶衰幸未死，吾道其少进。安得平生欢，怀抱为君尽？
玉兰万朵牡丹开，先摘姚黄献御杯。翠幕重重围绕定，料应蜂蝶不曾来。
门有车马客，问君何乡士。捷步往相讯，果得旧邻里。凄凄声中情，慊慊增下俚。语昔有故悲，论今无新喜。清晨相访慰，日暮不能已。欢戚竞寻叙，谈调何终止。辞端竟未究，忽唱分途始。前悲尚未弭，后戚方复起。嘶声盈我口，谈言在我耳。“手迹可传心，愿尔笃行李。”
不写晴山写雨山，似呵明镜照烟鬟。人间万象模糊好，风马云车便往还。
金华牧羊儿，一粒粟中藏世界。使君从南来，清风明月不用一钱买。鸬鹚杯，一杯一杯复一杯，玉山自倒非人推。庐山秀出南斗傍，登高送远形神开。银河倒挂三石梁，砅崖转石万壑雷。吟诗作赋北窗里，安得青天化作一张纸。有长鲸白齿若雪山，我愿因之寄千里。
北山万仞罗翠屏，下有湖水镜面平。山影静倒千丈碧，波光冷浸一天星。自有此湖知几岁，居人日日常经行。但知湖水鸭头绿，谁人向此含幽情。我来正值秋容媚，野旷天空风物清。烟横木末斜阳晚，云散溪头明月升。放舟直入波深处，水鸟窥人元不惊。天晴水暖鱼亦乐，时见泼刺波间鸣。