作意投床寐不熟，嗒然隐几睡偏安。
从来万事无心好，心到无心自是难。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《静坐偶成》是宋代舒岳祥创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
静坐时，不知不觉地入睡，床榻上发出轻微的声响。睡眠虽然偏安，但从来都没有心思去追求世俗的事物。要做到心无旁骛却又心安理得，实在是难以实现。
诗意：
这首诗描绘了一个人在静坐冥想时的心境。作者在静坐时，不经意地陷入了睡眠之中，他的睡眠虽然安稳，但却没有完全放下心思。诗中表达了作者对于心无旁骛的追求，认为要将心完全投入到静坐之中是困难的。
赏析：
这首诗以简洁的语言，表达了作者对静坐冥想的思考和体验。诗人通过描写自己入睡时床榻上的声响，表现了他在冥想过程中的自然而然的状态转变。作者认为，尽管静坐可以带来安宁和放松，但要真正做到心无旁骛却又心安理得，却是一件难以实现的事情。这是因为人的思维难以完全摆脱世俗的牵绊，即使在静坐时也难以完全抛开纷扰的心思。诗中所表达的心境，既表现了一种追求内心宁静的愿望，又反映出现实生活中的困扰和挣扎。
在赏析中，我们可以体会到作者对于内心平静与宁静的追求。诗人希望通过静坐来摆脱世俗的纷扰和杂念，追求心灵的自由和平静。然而，作者也意识到这种追求并非易事，因为人的心思很难完全抛开世俗的束缚，即使在静坐时也难以做到心无旁骛。这种自我反思和思考使得这首诗既有哲理性的内涵，又具有现实生活的情感共鸣。
总的来说，《静坐偶成》通过简洁的词语和深入的思考，描绘了作者在静坐冥想中的内心体验。诗词以平实的语言表达了追求内心宁静的愿望，又展示了现实生活中的困扰和难以做到心无旁骛的挣扎。这使得这首诗具有一定的思想性和情感共鸣，引发读者对于内心自我反省和追求宁静的思考。
故山无期大刀头，黄尘溽暑未罢休。步云之篇忽我投，便见冰玉悬清秋。顺兴山川甲闽瓯，无风万壑松飕飕。步云之人人品优，御风御寇真其俦。仙人乘槎凌斗牛，回环十见天星周。猿鹤忽惊空蕙帐，周家正要磻溪望。
贵邑清风满，谁同上宰心。杉松出郭外，雨电下嵩阴。度雁方离垒，来僧始别岑。西池月才迥，会接一宵吟。
南山石嵬嵬。松柏何离离。上枝拂青云。中心十数围。洛阳发中梁。松树窃自悲。斧锯截是松。松树东西摧。特作四轮车。载至洛阳宫。观者莫不叹。问是何山材。谁能刻镂此。公输与鲁班。被之用丹漆。熏用苏合香。本自南山松。今为宫殿梁。
前年相送灞陵春，今日天涯各避秦。莫向尊前惜沈醉，与君俱是异乡人。
仙苑蟠桃不老春，三千年实荐芳新。锡开王母瑶池宴，满簇金盘寿圣人。虽云绝品，未足为珍。幸有菩提真妙果，年年同献佛生辰。
东骛并偏门，篮舆兀睡昏。纺灯穿壁罅，吠犬闯篱根。久客悲行役，清愁怯梦魂。余生犹几出，回首付乾坤。