若能与麽解，无买亦无卖。
问著不做声，咄他云作怪。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·一合相理分第三十》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
译文：
如果能够理解这种境界，就不会有买卖的概念。
问他却无声回应，他却说我是怪物。
诗意：
这首诗词表达了一种超越世俗的境界，主张超脱物质欲望，达到心灵的宁静和自由。诗人认为，如果我们能够领悟这种境界，就不会被买卖、利益所束缚，不再追求物质的交换和财富的积累。诗人以问答的方式，表达了对这种境界的追求和敬畏。
赏析：
《金刚随机无尽颂·一合相理分第三十》以简练的语言表达了释印肃的禅宗思想。诗中的“一合相理”指的是超越对立的境界，即无我、无物、无买卖的境界。诗人通过对话的形式，展示了一个普通人向一个超越世俗的智者提问，而智者以无声回应，以示自己已经超越了尘世的喧嚣和执着。诗中的“咄他云作怪”则是在给予他人的质疑和嘲笑，表达了对于世俗眼光的不屑和超越。
这首诗词的诗意深邃，给人以启迪和思考。它表达了对于超越物质欲望和追求内心自由的追求，呼唤人们超越世俗的束缚，寻求内心的宁静和解脱。诗人以简练的语言和对话的形式，将禅宗的哲理融入其中，给人以深思的空间，引导读者思考人生的意义和价值。
邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。
吴王逐兽地，士衡闻筜亭。古人不可见，荒原今独行。遗堵俨若存，阡陌复纵横。依稀望极浦，迢递盼春城。江树既晻霭，原花复晶荧。长烟覆渔屋，白水乱凫停山川岂云异，人事有消停。即此伤往时，聊复乐其生。寄言后来士，此理可自明。
颠风恶浪雨喧豗，往事愁中一笑咍。江上有人来吃酒，故庆虎子是琼杯。
开正占晴符古语，便谓春风偏花坞。那知天意不可谋，才告休期便风雨。急追令节已难寻，卧向空斋思胜侣。可怜十步五步宽，似隔千山万山阴。今朝冯夷巧作便，翦刻开花散飞舞。峭寒燠沐两不同，况是南箕正三鼓。若求此花生彼花，少霁威严无用武。桑钱未出土水兴，绘给丰膏亦无苦。
昔年双颉颃，池上霭春晖。霄汉力犹怯，稻粱心已违。芦洲寒独宿，榆塞夜孤飞。不及营巢燕，西风相伴归。
老年前事怕追思，更见曾悲先德诗。却有断章聊自慰，如今冢嗣弱於谁。