佛得菩提法，然灯默不答。
无法可得耶，妙理还周匝。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《金刚随机无尽颂·无法可得分第二十二》是一首宋代诗词，作者是释印肃。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
佛得菩提法，
然灯默不答。
无法可得耶，
妙理还周匝。
诗意：
这首诗词表达了佛教的思想和修行境界。诗中提到佛得菩提法，指的是佛陀获得了菩提（觉悟）之道。然而，灯却默不作声，没有回答。接着诗中提问是否无法可得，意味着是否无法理解菩提之道。最后，诗词表达了菩提之道的妙理是周围无处不在的。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有哲理的语言，展示了佛教思想的深邃和智慧。首句“佛得菩提法”，表达了佛陀获得了觉悟之道的境界，菩提法象征着智慧和解脱。然而，接着的一句“然灯默不答”，揭示了觉悟之道无法通过语言来传达或回答。这种境界超越了言语和概念的限制。接下来的一句“无法可得耶”，提出了一个问题，即是否有可能理解这种觉悟之道。最后一句“妙理还周匝”，强调了觉悟之道的奇妙和无处不在的存在。妙理周围无边，无处不在，无法被限定或描述。整首诗词通过朴素而深邃的言辞，表达了佛教的核心思想，引发读者对人生、智慧和解脱的思考。
肺渴初供醒酒冰，又思携客上峥嵘。十分宇宙无尘事，一色琼瑶是化城。病起未堪论斗醉，诗狂且莫到参横。剡溪可是忙回棹，冻合琉璃作麽生。
端午生衣进御床，赭黄罗帕覆金箱。美人捧入南薰殿，玉腕斜封彩缕长。
十里扪藤萝，千崖插虚碧。仰觉云汉低，俯见尘市窄。小山走委蛇，远水别支脉。身骑鹪鹩枝，目眇大鹏翮。更有千载人，幽岩蜕空魄。朝蹑一片云，夜啸百丈石。我疑真人去，留此守剑舄。道人既无心，何事苦著迹。我有一壶酒，起舞酹仙伯。松槿虽殊途，宇宙同作客。
凿冰添砚水，燃干发梅花。踏破霜苔迳，烧红雪树槎。闭门风愈怒，送客日将斜。寒甚酒无力，闲多道有芽。楮衾眠不暖，苇壁破难遮。他日瑶台上，流传仙子家。
家圃菜肥忘肉食，村场酒美胜官壼。终年醉饱无忧责，莫怪愚公老不枯。
爱国忧民有古风，米盐亲省尚嫌慵。衮衮天上归何晚，霖雨人间望正浓。三少官仪虽赫赫，五湖心事背容容。角巾藜杖经行处，知在云山第几重。