山河大地因谁有，闻见觉知非我亲。
不挂一丝全体露，真成本分住山人。
张嵲（一○九六～一一四八），字巨山，襄阳（今湖北襄樊）人。徽宗宣和三年（一一二一）上舍中第，调唐州方城尉，改房州司法参军，辟利州路安抚司干办公事。高宗绍兴五年（一一三五）召试，除秘书省正字。七年，迁校书郎、着作郎（《南宋馆阁录》卷七）。八年，出爲福建路转运判官（同上书）。十年，兼实录院检讨、守起居舍人、兼侍讲、试中书舍人（《建炎以来繫年要录》卷一三五、一三七）。升实录院同修撰，十一年，罢。起知衢州。十八年，提举江州太平兴国宫，献《绍兴中兴復古诗》以希进用，寻卒（同上书卷一三九、一五八），年五十三。有《紫微集》（《宋史·艺文志》，《直斋书录解题》卷一八作《张巨山集》）三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十六卷。《宋史》卷四四五有传。 张嵲诗，以影印清文渊阁《四库全书·紫微集》爲底本，参校《湖北先正遗书》影印清文津阁《四库全书》本（简称文津本）以及残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗句，编附卷末。
诗词：《法界颂二首》
朝代：宋代
作者：张嵲
这首诗词以法界为主题，通过表达自然界的存在和人类对其的感知，揭示了作者对自然与人的关系的思考。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
《法界颂二首》中文译文：
山河大地因谁有，
闻见觉知非我亲。
不挂一丝全体露，
真成本分住山人。
诗意：
这片山河大地是由谁所拥有的呢？
听觉和感知并不属于我个人。
我并不依附于丝毫的个体，而是与整体相辅相成。
真正的生命感悟来自于与山野相伴的人。
赏析：
《法界颂二首》描绘了作者对自然界的思考和对人与自然的关系的领悟。诗中的"山河大地"象征着宏伟的自然景观，而作者却反问着这一切的所有者是谁。通过这种质问，作者意味着自然界并不属于任何个体，而是一种超越个人的存在。在这里，作者抛弃了人类的自我中心观念，认识到自己与自然的联系并不是亲密的，而是一种超越个体的普遍存在。
接下来的两句"不挂一丝全体露，真成本分住山人"进一步强调了作者的思想。作者表达了他不依附于任何个体，不被任何个体所束缚的状态。他超越了个人的欲望和私利，真正融入到山野之中。这种"本分住山人"的境界使得作者能够真正领悟到自然的真实本质，感受到自然界的宏大与伟力。
通过《法界颂二首》，作者张嵲展示了对自然界的敬畏和对人与自然关系的思索。他超越了个人的局限，认识到自然界的尊严和整体性，从而使自己能够更好地融入其中。这首诗词给人以启迪，呼唤人们去思考自然与人类的关系，以及自然界的价值与意义。
梁公乃贞固，勋烈垂竹帛。昌言太后朝，潜运储君策。待贤开相府，共理登方伯。至今青云人，犹是门下客。
乾若会稽笋，色比荆州银。熟宜煨栗火，饮助拥炉人。低阴欲飞雪，酒微生颊热。海上使方来，多饟不为餮。
传来铁钵盛猫饭，摩衲袈裟入墨盆。祖翁活计都坏了，不知将底付儿孙。
农事初兴未苦忙，且支漏屋补颓墙。山歌高下皆成调，野水纵横自入塘。
五月沧浪濯足归，正堪荷叶制初衣。甲非乙是君休问，酉水辰山志未违。沙鸟不须疑雀舫，江云先为扫鱼矶。武陵溪壑犹深僻，莫更移家入翠微。
了事衲僧消一箇，长连床上展脚卧。梦中曾说悟圆通，香水洗来蓦面唾。