日者人间世，家傅洛下书。
谁能定真实，转沉堕空虚。
莫倚文无害，常怀行有馀。
词华非所欠，水溢自成渠。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《次韵答任贡父见寄三首》是宋代诗人项安世所作的一首诗词。以下是对它的中文译文、诗意和赏析。
译文：
日前人间世，家傅洛下书。
谁能定真实，转沉堕空虚。
莫倚文无害，常怀行有馀。
词华非所欠，水溢自成渠。
诗意：
这首诗词表达了对现实世界的思考和感慨。诗人认为，人们所看到的日常生活只是表象，其中隐藏着真实与虚幻的界限。他认为依赖于文字和文化并不能带来真正的益处，而是应该注重实践和行动。他认为真正的才华和文采是与生俱来的，而不是通过学习所能获得的。正如水溢出渠道一样，真正有才华的人会自然而然地展现出自己的才华。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言，表达了诗人对现实与虚幻之间关系的思考。诗人质疑人们对于真实世界的认知，并强调了实践和行动的重要性。他认为纯粹依赖于文字和文化的学识并不能带来实际的价值，真正的才华是与生俱来的。诗人通过抒发自己的观点，呼吁人们要重视实践和行动，而不仅仅停留在文字和表面的知识中。
整首诗词以对仗工整的韵脚，使得诗词的韵律和节奏感十分流畅。通过简洁而有力的表达，诗人成功地将自己的思想传达给读者。这首诗词在表达了对现实世界的质疑和对实践的赞美的同时，也表达了诗人对才华和真实性的理解和追求。
檀槽一抹广陵春，定子初开睡脸新。却笑吃虚隋炀帝，破家亡国为何人。
人皆九日醉流霞，君汲山泉自煮茶。可是诗成无点俗，只应吟笔灿生花。
少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消。谁分苍凉归棹后，万千哀乐集今朝。
瘴雾三年恬不怪，反畏北风生体疥。朝来缩颈似寒鸦，焰火生薪聊一快。红波翻屋春风起，先生默坐春风里。浮空眼缬散云霞，无数心花发桃李。悠然独觉午窗明，欲觉犹闻醉鼾声。回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。
御园果子压枝繁。看看分摘无缘。团沙弄雪，劳心费手，不肯暂时圆。赛神旧愿心儿有，终了待、几时还。芍药梢头，红红白白，一种几千般。
书尝手校舆地图，上下千载铅黄朱。斯人魁磊岂假此，愿见克复东西都。胸中远略指诸掌，表里拄腹撑肠书。深知祸起取幽蓟，颇觉气王吞青徐。眼看僭伪忽亡灭，逆党未足劳诛锄。万方助顺事可卜，火运要是穹苍扶。兴衰拨乱戴真主，会扫氛祲开云衢。於今荆淮付诸将，控带川陕襟江湖。