道与时人背，多因得所深。
文章知古印，忠孝一生心。
棘冷难承泽梅残只在林。
空门翻有泪，断断是知音。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《哀梅麓楼寺丞》是宋代释文珦创作的一首诗词。这首诗词描绘了作者对自身境遇的哀叹和对忠孝之道的坚守，以及对知音的渴望和思念。
诗词的中文译文如下：
道与时人背，
多因得所深。
文章知古印，
忠孝一生心。
棘冷难承泽，
梅残只在林。
空门翻有泪，
断断是知音。
这首诗词的诗意表达了作者对道德和高尚品质与当时社会风气背离的感叹。作者认为自己之所以深受道德的熏陶，主要是因为他所获得的教诲和感悟的深刻。他以自己的文章来印证古代智者的思想和见解，展现出对传统文化的敬仰和传承的决心。同时，作者在诗中也表达了对忠孝之道的坚守，将其视为一生的信条。
诗词中的“棘冷难承泽，梅残只在林”描绘了作者孤寂的境遇。梅花是冬季中的一朵孤芳，象征着坚韧和坚持。然而，它的美丽却未能被广泛欣赏和赞美。作者通过这样的比喻，抒发了自己在空门之中的孤独和无法被世人理解的悲凉。
最后两句“空门翻有泪，断断是知音”表达了作者对知音的渴望和思念。空门指的是佛门寺院，这里象征着作者孤独的处境。诗人在这里流露出内心的感伤和泪水，寄托了对知音的希望。这些知音指的是那些能够理解和欣赏他的真诚的人，而他却常常感到这样的知音匮乏。
这首诗词以简洁的语言表达了作者内心的哀愁和思考，揭示了他对道德和传统价值的坚守，以及对理解和支持的渴望。通过对自身的反思和社会的观察，作者以悲凉的笔触勾勒出了一个诗人的孤独和思想的寂寞。这首诗词在表达情感的同时，也启发人们思考忠孝、真诚和理解的重要性。
小小规模似禁中，分明夏禹欲卑宫。白头官吏知年几，犹指屏风说孝宗。
姚黄魏紫恼人看，罗袜成尘挽仰间。蜀魄声乾花有血，湘灵泪尽竹无斑。年光冉冉趋双鬓，暮雨霏霏失四山。老里情怀天地窄，莫教一日酒杯闲。
桂林独宜人，无瘴古所传。北客守炎官，恃此以泰然。堂高惬宴坐，讼简容佳眠。不计身落南，璇柄三回天。今朝逐出岭，欢呼系行缠。罝兔脱丰草，池鱼跃清渊。那知多病身，久静翻怀安。长风荡篮舆，帘箔飘以翾。灵泉路吃蹶，仆夫告頳肩。我亦头岑岑，中若磨蚁旋。走投破驿宿，强饭
方欣秋气爽，庭户生凉颸。俄然毛骨冷，霜露侵人衣。乍霁还可喜，领客登翠微。犹有篱下菊，不见园中葵。徘徊视景物，似与人俱衰。幸有本中物，何妨时一挥。人生得行乐，老去未为迟。宋玉犹未老，何事苦多悲。
明经青史不难收，怪底依然处士裘。谁谓封侯安事笔，我闻定霸必焚舟。骥腾夷路须联辔，鳌负三山好掷钩。对策清时看第一，未应蕴藉愧裴休。
北风号夜天雨霜，屋东梅花晨洗妆。老人旦起万境寂，一笑向我吹微香。风月精神珠玉骨，冰雪簪珥琼瑗珰。天姝星艳下人世，灵真高秀无比方。老人年年被香恼，学道无力时清狂。吟诗觅句苦无味，剪枝插头羞鬓苍。眼窥手采心爱惜，倘可取饵充朝粮。不如痛饮卧其下，醉魂为蝶栖其房。