道与时人背，多因得所深。
文章知古印，忠孝一生心。
棘冷难承泽梅残只在林。
空门翻有泪，断断是知音。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《哀梅麓楼寺丞》是宋代释文珦创作的一首诗词。这首诗词描绘了作者对自身境遇的哀叹和对忠孝之道的坚守，以及对知音的渴望和思念。
诗词的中文译文如下：
道与时人背，
多因得所深。
文章知古印，
忠孝一生心。
棘冷难承泽，
梅残只在林。
空门翻有泪，
断断是知音。
这首诗词的诗意表达了作者对道德和高尚品质与当时社会风气背离的感叹。作者认为自己之所以深受道德的熏陶，主要是因为他所获得的教诲和感悟的深刻。他以自己的文章来印证古代智者的思想和见解，展现出对传统文化的敬仰和传承的决心。同时，作者在诗中也表达了对忠孝之道的坚守，将其视为一生的信条。
诗词中的“棘冷难承泽，梅残只在林”描绘了作者孤寂的境遇。梅花是冬季中的一朵孤芳，象征着坚韧和坚持。然而，它的美丽却未能被广泛欣赏和赞美。作者通过这样的比喻，抒发了自己在空门之中的孤独和无法被世人理解的悲凉。
最后两句“空门翻有泪，断断是知音”表达了作者对知音的渴望和思念。空门指的是佛门寺院，这里象征着作者孤独的处境。诗人在这里流露出内心的感伤和泪水，寄托了对知音的希望。这些知音指的是那些能够理解和欣赏他的真诚的人，而他却常常感到这样的知音匮乏。
这首诗词以简洁的语言表达了作者内心的哀愁和思考，揭示了他对道德和传统价值的坚守，以及对理解和支持的渴望。通过对自身的反思和社会的观察，作者以悲凉的笔触勾勒出了一个诗人的孤独和思想的寂寞。这首诗词在表达情感的同时，也启发人们思考忠孝、真诚和理解的重要性。
林下云水香，幽亭识花气。相看话所思，春色令心醉。之子寻幽期，孤琴入空翠。
县郭依稀隔渡头，解鞍来倚店家楼。已攀桂树吟招隐，因看梅花赋远游。市上俚音多楚语，桥边碧色是湘流。直南乡国三千里，目送羁鸿起暮愁。
朝日在我东，夕日在我西。我行日亦行，日归我未归。势须就人宿，远近或难期。平生太疏放，似点亦似痴。如何今日行，不以含枕随。幸逢春小暄，倒睡莫解衣。借令今夕寒，我醉亦不知。
初夏未觉暑，微阴殊胜晴。藤冠称新沐，蓴菜解余酲。偶据盘陀坐，还扶楖栗行。平生志勋业，今日一毫轻。
朝回暖律变严冬，应念闽风与蜀同。丛棘冤皆为洗雪，发棠惠遍及饥穷。冰寒吏胆照天烛，泉涌诗肠饮润虹。帝遣二星临七聚，不妨击壤和元丰。
腊尾春头半月期，寒欺人日雪销迟。才升晴旭扶桑树，便拂东风细柳枝。和气满城真可掬，丰年击壤已先知。侏儒温饱皇天赐，行续中和乐职诗。