僧坊何事俗尘同，索我精神阿堵中。
有相要知皆是妄，发真那更陨虚空。
周必大（一一二六～一二○四），字子充，一字洪道，晚年自号平园老叟，原籍管城（今河南郑州），高宗建炎二年（一一二八）祖诜通判庐陵（今江西吉安），因家焉。绍兴二十一年（一一五一）进士，调徽州司户参军。二十七年，举博学宏词科，差充建康府教授。三十年，召爲太学录，累迁编类圣政所详定官兼权中书舍人兼权给事中。孝宗隆兴元年（一一六三），因缴驳龙大渊、曾觌除知閤门事，奉祠。干道四年（一一六八），起知南剑州。六年，除秘书少监兼直学士院。八年，兼权中书舍人时以事奉祠。淳熙二年（一一七五），除敷文阁待制、侍讲，累迁吏部尚书兼翰林学士承旨。七年，除参知政事。九年，除知枢密院事。十六年，由左丞相出判潭州。绍熙四年（一一九三），改判隆兴府。宁宗庆元元年（一一九五），以观文殿大学士、益国公致仕。未几，爲韩侂胄指爲僞学罪首。嘉泰四年卒，年七十九。开禧三年（一二○七），赐謚文忠。生平着书八十一种，有《平园集》二百卷。事见本集卷首年谱，《宋史》卷三九一有传。 周必大诗，以清黄丕烈校跋并抄补明抄《周益文忠公集》（藏北京图书馆）爲底本。校以宋开禧二年刊本（简称宋本，原藏日本静嘉堂文库），影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本校者校补及异文甚伙，部分有判断，不少仅罗列未定。整理时凡异文与宋本相同，文义且无窒碍者，概从宋本。四库本错夺衍倒极多，而编次较底本、宋本合理，从四库本。编爲十四卷。
《安福县岳兴院希琦求予真赞》是宋代诗人周必大创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
僧坊何事俗尘同，
索我精神阿堵中。
有相要知皆是妄，
发真那更陨虚空。
诗意：
这首诗词表达了诗人对僧坊生活的思考和感悟。诗人觉得僧坊里的事务和尘世的俗务并无二致，让他感到烦厌。他渴望自由，希望摆脱这些琐事，以追求精神的自由和超脱。诗人认为，世俗的一切都是虚妄的，只有发现真实的本质才能摆脱虚空的束缚。
赏析：
这首诗词以简洁而富有哲理的语言，表达了诗人对僧坊生活的矛盾心态和对真实境界的追求。诗人感到僧坊与俗世并无区别，生活中的琐事束缚了他的精神，使他无法真正获得自由与超脱。他对世俗的一切持怀疑态度，认为这些只是虚妄的幻象，而真正的境界需要通过发现真实的本质才能达到。整首诗词以反串的形式，表达了诗人对僧侣生活的挣扎与追求。
诗中采用了对偶的手法，通过对比揭示了诗人内心的矛盾和对真实的渴望。"俗尘同"和"精神阿堵中"形成了鲜明的对比，凸显了僧坊生活与精神追求之间的冲突。"有相要知皆是妄"和"发真那更陨虚空"则通过反问句的形式，进一步强调了世俗的虚妄和对真实的追求。
整首诗词表达了诗人对生活的思考和对真实境界的追求，反映了宋代士人对理想生活的追寻和对世俗束缚的反思。通过简洁而深刻的语言，使读者在感受诗人矛盾心态的同时，也能对人生的意义和追求产生思考。
电光莫追，石火犹迟。构弗及处，心不可识，智不可知。
古寺孤云际，寒斋落叶中。消愁惟是酒，无奈酒尊空。
越王台下路，搔首叹萍踪。城古都招水，山高易得风。鼓声残雨后，塔影暮林中。一样连营火，山同河不同。
楼上鼓，转□□。□□□□□□□。思妇想无肠可断，□□□□□□□。
海近云气昏，禹迹开茫茫。晴要列障逻，什伍屯平冈。顷遭七年旱，骤见九秋黄。腰镰喜复悲，泥水新圃场。县侯初下教，官赋无丰荒。错挥制锦刀，戏作编氓创。身上催租瘢，短褐愁盖藏。谭为五县最，荐飞十剡章。逡巡掌邦计，跬步封侯王。江淮十万师，待饲正颉吭。禾麦今已登，妇子
有牲在绦，从以骍牲。或肆或将，有洁其俎。神嗜饮食，铋铋芬芬。莫腆于诚，神其顾歆。