随处便随眠，昏昏息万缘。
魂如双翅蝶，身在四禅天。
素饰罗为幌，芳茵锦作筵。
心如怀宠辱，未必得安然。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
《安眠》是宋代诗人王洋创作的一首诗词。以下是我为您提供的诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
随处便随眠，
昏昏息万缘。
魂如双翅蝶，
身在四禅天。
素饰罗为幌，
芳茵锦作筵。
心如怀宠辱，
未必得安然。
诗意：
《安眠》这首诗词表达了诗人对于内心平静和安宁的追求。诗人希望能够随处找到休憩的地方，摆脱纷扰的世俗事务，平息思绪的波澜。他将自己的魂魄比作一对双翅的蝴蝶，飞翔于四禅天的境界之中。诗人以素雅的罗帐和绚丽的芳茵锦作为意象，描绘了一个美好而安逸的环境，使心灵得以宁静。
赏析：
《安眠》通过简练而含蓄的语言，表达了对于心灵平静的渴望。诗人通过将自己的魂魄比作蝴蝶，将身体与内心分离，进入一种超然的状态，追求内心的宁静与安逸。他希望在安详的环境中，摆脱尘世的纷扰，找到真正的安宁与满足。诗中所描绘的静谧与美好的景象，无疑是对于人们内心深处的向往，呼唤着人们追求内心宁静的愿望。
此诗从意象的运用上，通过对于魂与身的刻画，描绘了一种超然的境界。同时，以罗帐和芳茵锦作为象征，表达了对于舒适与美好环境的向往。通过这些意象的运用，诗人成功地创造了一种宁静而美妙的氛围，使读者也能够感受到内心的平静与安宁。
整首诗以简洁明了的语言将诗人的情感和愿望表达得淋漓尽致，让读者能够直接领悟到诗人内心的追求。这种对于安宁的渴望，无论在宋代还是在现代，都是人们内心的共同追求。《安眠》通过抒发对内心平静的向往，使人们在喧嚣的世界中寻找到一丝宁静的片刻，带给读者一种心灵上的慰藉和思考。
至德抚遐荒，神兵赴朔方。帝思元帅重，爰择股肱良。累相承安世，深筹协子房。寄崇专斧钺，礼备设坛场。鼙鼓喧雷电，戈剑凛风霜。四騑将戒道，十乘启先行。圣锡加恒数，天文耀宠光。出郊开帐饮，寅饯盛离章。雨濯梅林润，风清麦野凉。燕山应勒颂，麟阁伫名扬。
南山雪未尽，阴岭留残白。西涧冰已消，春溜含新碧。东风来几日，蛰动萌草坼。潜知阳和功，一日不虚掷。爱此天气暖，来拂溪边石。一坐欲忘归，暮禽声啧啧。蓬蒿隔桑枣，隐映烟火夕。归来问夜餐，家人烹荠麦。
噫气含朝籁，离星动夕躔。威灵随汉筑，煦妪上虞弦。清拂兰台客，徐飘郑圃仙。来应凭虎啸，去不待蛇怜。塞外凄天马，林端饱露蝉。入松和韵古，转蕙逐光妍。黄落汾睢地，悲歌易水天。如何箕颍上，独取一飘捐。
咫尺明山在目中，伊哑三月傍荐业。神猪击久号无力，火队炊频饭欲空。半世宦途仍旧职，一生学海未新功。舟人愠见官人笑，万事从来惯逆风。
凡骨何年蜕洞岩，真龙肯向此中蟠。料应夜半凌空去，雷震千山风雨寒。
明明复夜夜，胡子即成翁。唯是真知性，不来生灭中。