举债当知济汝穷，取钱须念利难供。
富人心要怜贫者，贫者身全仰富翁。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《安溪劝农诗·劝贫富相资》是宋代诗人陈宓创作的一首诗词。这首诗词以劝导农民为主题，传达了劝勉贫富相互扶持的思想。
诗词的中文译文如下：
举债当知济汝穷，
取钱须念利难供。
富人心要怜贫者，
贫者身全仰富翁。
诗词表达了几个重要的诗意和赏析：
首先，诗词中提到了举债来帮助穷人的观念。这句话意味着在贫穷的情况下，通过借贷来救济贫困是一种常见的方式。这种观念呼吁人们要有同情心和善良的品质，帮助那些陷入困境的人。
其次，诗词中强调了取钱时要考虑到利息难以承担的问题。这反映出作者对于金钱和利益的深刻认识，他提醒人们在给予帮助的同时，也要考虑到自身的经济状况和承受能力。
诗词的第三句表达了对富人心地的赞美和期望，富人应该怜悯贫穷的人，给予他们援助和支持。这种富人与贫民之间的关怀和互助关系被视为社会和谐的表现，同时也强调了富人应该承担社会责任。
最后一句表达了贫穷者对富翁的仰赖和希望。贫穷者把自己的命运完全寄托在富人身上，期待他们能够给予援助和支持。这一句表达了作者对于社会阶层之间相互依赖的思考，同时也反映了当时农民对于富人的依赖和期望。
总的来说，这首诗词通过劝勉贫富之间相互扶持的理念，强调了同情心、善良和社会责任的重要性。它呼吁人们在相互帮助的过程中，要考虑到经济实力和利益的平衡，以实现社会的和谐与稳定。
往昔少司农，朱幡牧刺桐。见碑怀叔子，有庙祀文翁。家法惟清白，军储必腐红。遥知门户肃，不与贾胡通。
湖上秋风满，归怀岂易宽。身随秦树老，梦入浙江寒。为客久应厌，到家贫亦安。石房旧书在，重拂绿尘看。
清和天气。三荚萱犹翠。恰喜先生初度至。近迓薰弦佳致。几年人物彬彬。文华质实惟均。寿宿临之在上，龙溪文脉常新。
错落星河天未明，太虚涵露气全清。东方隐约生光耀，便觉林间宿鸟惊。
忆在先朝日，曾沾侍从恩。鸾舆归寂寞，凤质俨生存。夕日昏阡树，春风长涧蘩。祠官如可乞，长奉泰陵园。
潮生浦口云，潮落津头树。潮本无心落又生，人自来还去。今古短长亭，送往迎来处。老尽东西南北人，亭下潮如故。