力勤瘠地亦良田，丰歉由人莫问天，曝背耘苗能着力，天公毕竟也相怜。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《安溪劝农诗·劝耘苗》是宋代诗人陈宓所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
努力耕作贫瘠的土地也能变成肥沃的田地，土地的丰歉取决于人的努力而不是天意，曝晒背耕的苗能够获得收获，因为天公终究也会怜悯我们。
诗意：
这首诗词表达了陈宓对农民的劝勉和对农业劳动的认可。他鼓励农民们勤劳耕作，即使土地贫瘠，也能通过勤劳的努力变得肥沃。他反对迷信天命的观念，认为土地的丰歉是人的努力和智慧的结果，而非天意的支配。此外，诗中也表达了作者对农民辛勤劳动的赞美和对上天的希冀。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了作者对农民的鼓励和对农业劳动的肯定。诗中使用了几个具象的动作词语，如"力勤"、"曝背"、"耘苗"，生动地描绘了农民辛勤劳作的场景。通过对努力耕作和耘苗的描述，诗人表达了一个积极向上的观点：只要我们付出努力，即使面对艰辛和困难，也能够获得收获和回报。
此外，诗人还批判了迷信天命的思想，强调了人的主动性和努力的重要性。他认为土地的丰歉不应归因于天意，而是取决于人的努力和智慧。这种观点呼应了宋代士人的思想倾向，即注重实际、强调人的能动性。
最后两句"天公毕竟也相怜"，表达了作者对上天的希望和期待。诗人认为，即使人们的努力不被看到或理解，上天也会关注和怜悯我们。这种希冀和对上天的信任，给人以一种乐观向上的心态，激励着人们在面对困境时坚持不懈地努力。
总的来说，《安溪劝农诗·劝耘苗》以简洁明快的语言，诗意鲜明地表达了作者对农民劳动的肯定和鼓励，同时批判了迷信天命的思想，表达了对上天的希望和信任。这首诗词鼓舞人心，表达了积极向上的农耕精神和对美好未来的向往。
桃花人面各相红，不及天然玉作容。总向风尘尘莫染，轻轻笼月倚墙东。
暑雨虽不足，凉风还有余。乐此城阴夜，何殊山崦居。月明苍桧立，露下芭蕉舒。试问澄虚阁，今夕复焉如。
有妇人昼日置小儿沙上而浣衣于水者。虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一就惧；而儿痴，竟不知。虎亦寻卒去。噫，虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威亦无所施欤！
幽兰一收馨，余卉无足睨。今晨采樵子，贻我以数蕙。风气固王谢，兄弟犹鲁卫。雨合打窗深，于余真得计。
居然林下有家风，谁谓千金一笑同。杯近仙源花潋潋，云来神峡雨濛濛。弹丝吹竹吟偏好，抉石锥沙书更雄。诗酒已无驱使分，熏炉茗碗得相从。
黄雀始欲衔花来，君家种桃花未开。长安二月眼看尽，寄报春风早为催。