力勤瘠地亦良田，丰歉由人莫问天，曝背耘苗能着力，天公毕竟也相怜。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《安溪劝农诗·劝耘苗》是宋代诗人陈宓所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
努力耕作贫瘠的土地也能变成肥沃的田地，土地的丰歉取决于人的努力而不是天意，曝晒背耕的苗能够获得收获，因为天公终究也会怜悯我们。
诗意：
这首诗词表达了陈宓对农民的劝勉和对农业劳动的认可。他鼓励农民们勤劳耕作，即使土地贫瘠，也能通过勤劳的努力变得肥沃。他反对迷信天命的观念，认为土地的丰歉是人的努力和智慧的结果，而非天意的支配。此外，诗中也表达了作者对农民辛勤劳动的赞美和对上天的希冀。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了作者对农民的鼓励和对农业劳动的肯定。诗中使用了几个具象的动作词语，如"力勤"、"曝背"、"耘苗"，生动地描绘了农民辛勤劳作的场景。通过对努力耕作和耘苗的描述，诗人表达了一个积极向上的观点：只要我们付出努力，即使面对艰辛和困难，也能够获得收获和回报。
此外，诗人还批判了迷信天命的思想，强调了人的主动性和努力的重要性。他认为土地的丰歉不应归因于天意，而是取决于人的努力和智慧。这种观点呼应了宋代士人的思想倾向，即注重实际、强调人的能动性。
最后两句"天公毕竟也相怜"，表达了作者对上天的希望和期待。诗人认为，即使人们的努力不被看到或理解，上天也会关注和怜悯我们。这种希冀和对上天的信任，给人以一种乐观向上的心态，激励着人们在面对困境时坚持不懈地努力。
总的来说，《安溪劝农诗·劝耘苗》以简洁明快的语言，诗意鲜明地表达了作者对农民劳动的肯定和鼓励，同时批判了迷信天命的思想，表达了对上天的希望和信任。这首诗词鼓舞人心，表达了积极向上的农耕精神和对美好未来的向往。
冰霜肌骨称童年，羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀，仙宫嗽玉叩玄关。壶中世界青天近，洞里烟霞白日闲。若许随师去尘网，愿陪鸾鹤向三山。
我年日已老，我身日已闲。闲出都门望，但见水与山。关塞碧岩岩，伊流清潺潺。中有古精舍，轩户无扃关。岸草歇可藉，径萝行可攀。朝随浮云出，夕与飞鸟还。吾道本迂拙，世途多险艰。尝闻嵇吕辈，尤悔生疏顽。巢悟入箕颍，皓知返商巅。岂唯乐肥遁，聊复祛忧患。吾亦从此去，终老
少共千忧老一官，中间毁誉两茫然。去留有命真如此，俯仰从人郤未然。故著江山供极目，正将强健人新年。惊逢小杜风流胜，信有衣冠不乏贤。
古来神异少，天下妄庸多。文帝能全意，曹瞒竟杀佗。
濯濯何年有，先公手种成。至今揩痒虎，来认读书聋。
居闲食不足，从仕力难任。两事皆害性，一生恒苦心。黄昏归私室，惆怅起叹音。弃置人间世，古来非独今。