雅歌不待来天马，谢质今应闭玉门。
早勒勋名上彝鼎，放回春色满乾坤。
杨时（一○五三～一一三五），字中立，学者称龟山先生，南剑州将乐（今属福建）人。神宗熙宁九年（一○七六）进士，调官不赴，先后从程颢、程颐学，世传有“程门立雪”之佳话。年四十后始出，歷知浏阳、余杭、萧山县，张舜民荐爲荆州教授。徽宗宣和中，召爲秘书郎，未几除迩英殿说书。钦宗靖康元年（一一二六），除右谏议大夫兼侍讲，又兼国子祭酒，力排和议。乞致仕，提举崇福宫。高宗即位，除工部侍郎兼侍读，以龙图阁直学士提举洞霄宫，致仕。着书讲学，东南学者推爲程氏正宗。绍兴五年卒，年八十三。謚文靖。有《龟山集》。事见清毛念特《宋儒龟山杨先生年谱》，《宋史》卷四二八有传。杨时诗，以影印文渊阁《四库全书》本《龟山集》爲底本。校以清顺治八年杨令闻雪香斋刊本（简称顺治本），光绪九年延平府署刊本（简称光绪本）等。光绪本多出底本诗八首，今又从《严陵集》等书中辑得集外诗，合併附于卷末。
诗词：《安西闻捷》
朝代：宋代
作者：杨时
中文译文：
雅歌不待来天马，
谢质今应闭玉门。
早勒勋名上彝鼎，
放回春色满乾坤。
诗意和赏析：
《安西闻捷》是宋代诗人杨时的作品。这首诗描绘了一个战胜敌人、凯旋归来的场景，表达了作者的豪情壮志和对边疆事业的关切。
在诗中，作者以雅歌的形式展现了胜利的喜悦，歌颂着自己的功绩。"雅歌不待来天马"表明作者的壮志豪情不会受到时间的限制，他的英名将传遍天下。"谢质今应闭玉门"则暗示着敌人的败退和边塞的安宁，玉门关闭，象征着边境的安全。
诗的下半部分，以叙事的方式描述了作者早早获得了勋名，将其刻在彝鼎之上，象征着功绩被永远铭记。"放回春色满乾坤"则表达了作者对和平安宁的期望，他的胜利带来了春天般的生机与繁荣，充满了整个世界。
整首诗以简洁明快的语言展示了作者的豪情壮志和边塞风光，通过描绘胜利与和平的景象，表达了作者对国家安宁和繁荣的向往。这首诗既是对军功的歌颂，也是对和平的祝愿，展现了杨时的爱国情怀和对家国边疆的关心。
老翁望封竟无有，自是翁骨生来丑。猿臂悬知不入相，且有杀降聊藉口。翁今远孙骨虽瘦，不解鵰能饮酒。自汉至今太寂寥，何得遥遥纪华胄。尚方侯印只方寸，岂有铸金大於斗。为翁力取置肘间，令翁千岁无恨颜。
荧惑在天，惟火兴合。翳神主火，纯一不杂。作配荧惑，祀功则然。不腆之币，于以告虔。
人生寿促。天地长久。百年之期。孰云其寿。思欲登仙。以济不朽。缆辔踟蹰。仰顾我友。
远游同是客，执别两情牵。天地愁眉破，山林归梦圆。西行迷蜀道，北望黯淮边。马上封侯事，相期在少年。
昔逢欣把袂，三叹说吴钩。共醉虚堂晚，还兴故国愁。花黄思靖节，鬓绿傲浮丘。世济王门业，洪流万斛舟。
小雨不成雪，冻云犹没山。若无官事缚，聊傍野僧閒。浊酒问何阔，清游阻且艰。相看成冷淡，得句不空还。