道丧嗟耆旧，人亡独简编。
家藏六君帖，何必万人传。
袁说友（一一四○～一二○四），字起巖，号东塘居士，建安（今福建建瓯）人。侨居湖州。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调溧阳簿。歷主管刑工部架阁文字、国子正、太常寺主簿、枢密院编修官、秘书丞。淳熙间，知池州（《宋会要辑稿》瑞异二之二五）。改知衢州。光宗绍熙元年（一一九○），由提点浙西刑狱改提举浙西常平茶盐（《金石补正》卷一一六）。二年，知平江府（《宋会要辑稿》食货七○之八三）。三年，知临安府（同上书刑法四之九○）。宁宗庆元元年（一一九五），迁户部侍郎（《宋史》卷一七五），权户部尚书。三年，爲四川制置使兼知成都府（《宋会要辑稿》职官七四之一）。召爲吏部尚书兼侍读，出知绍兴府兼浙东路安抚使。嘉泰二年（一二○二），同知枢密院事。三年，迁参知政事（《宋史》卷三八、二一三）。寻加大学士致仕。四年卒，年六十五。有《东塘集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十卷。事见本集附录《家传》。 袁说友诗，以影印文渊阁《四库全书》本（其中诗七卷）爲底本。酌校《永乐大典》残本。馆臣漏辑诗十二首，附于卷末。
《跋本朝六名公帖》是宋代袁说友所作的一首诗词。该诗表达了对逝去的时代和人物的惋惜之情，并倡导珍重六位名公的字画作品，不必追求广为流传。
诗词的中文译文：
道丧嗟耆旧，人亡独简编。
家藏六君帖，何必万人传。
诗意和赏析：
这首诗表达了对逝去的时代和人物的哀叹之情，以及对文化遗产的珍视态度。"道丧嗟耆旧"表达了作者对时代逝去的感慨，感叹时光荏苒、岁月不饶人。"人亡独简编"则强调了在众多名公中，只保留了六位的字画作品，显示出作者对他们的特别珍视。
诗的后两句"家藏六君帖，何必万人传"传达了作者的观点。作者认为，这些字画作品已经被他家所珍藏，不需要追求在广大人群中传播，因为真正的价值不在于被多少人知晓，而在于它们所代表的历史和文化的独特性。
这首诗通过对逝去时代和人物的哀叹，以及对文化遗产的重视，表达了作者对传统文化的热爱和呼吁。它提醒人们要珍惜过去的辉煌，保留和传承文化的精华，不仅是为了个人的欣赏，更是为了将它们传承给后世，让更多的人能够领略到其中的价值和美妙。
避席承宣父，重筵揖戴公。桂香浮半月，兰气袭回风。舞拂丹霞上，歌清白雪中。伫将文绮色，舒卷帝王宫。
醉卓寒筇傍水行，渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重，鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物，文章千古亦虚名。是非得丧皆闲事，休向南柯与梦争。
汉铸九金神鼎，隋书小字莲经。刚风劫火转青冥。护守应烦仙圣。昨梦归来帝所，今朝寿我亲庭。只将此宝伴长生。谈笑中原底定。
高高亭子郡城西，直上千尺与云齐。盘崖缘壁试攀跻，群山向下飞鸟低。使君五马天半嘶，丝绳玉壶为君提。坐来一望无端倪，红花绿柳莺乱啼。千家万井连回谿，酒行未醉闻暮鸡，点笔操纸为君题。为君题，惜解携。草萋萋，没马蹄。
茱萸出芳树颠。鲤鱼出洛水泉。白盐出河东。美豉出鲁渊。姜桂茶荈出巴蜀。椒橘木兰出高山。蓼苏出沟渠。精{稩月=廾}出中田。
此时仙兴发，九锁访名峰。玉洞昼飞鼠，石池春浴龙。异人花外见，道士酒边逢。余欲采芳茗，白云何所从。