对镜传神了不殊，岘山黄落数峰孤。
既能咫尺成千里，何必吾家十幅图。
张舜民，字芸叟，自号浮休居士，长安（今陕西西安）人。英宗治平二年（一○六五）进士，爲襄乐令。神宗元丰中，应环庆帅高遵裕辟掌机宜文字。元丰六年（一○八三），因作《西征回途中》诗，贬监邕州盐米仓，改监郴州酒税。哲宗元祐初，以司马光荐，爲监察御史，又因言事出通判虢州。元祐九年（一○九四），以秘书少监出使辽国，使回爲陕西转运使，歷知陕、潭、青三州，元符中罢。徽宗即位，召爲右谏议大夫，旋出知定州，改同州。入元祐党籍，贬楚州团练副使、商州安置，后復集贤殿修撰，卒于政和中。着有《画墁集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》所录，辑爲八卷。《宋史》卷三四七有传。张舜民诗，以影印文渊阁《四库全书·画墁集》（其中诗四卷）爲底本。校以鲍廷博刊《知不足斋丛书》本（简称鲍本）。四库所辑张舜民诗较草率，今又从《永乐大典》残本中辑得二十九题三十三首，编爲第五卷。又《画墁集》卷七、卷八爲《郴行录》，中有记行诗十二首，再益以自《全芳备祖》等书中所辑集外诗及断句，合编爲第六卷。
《跋范宽小景》是宋代张舜民所写的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
对镜传神了不殊，
岘山黄落数峰孤。
既能咫尺成千里，
何必吾家十幅图。
诗意：
这首诗表达了作者对艺术的思考和感悟。诗人首先提到了镜子，称其能够传达出人物形象的生动神情，但并不稀奇。接着，他以岘山黄落寥寥几座孤峰为例，表达了自然景观的简约之美。最后，他提出了一个反问，认为既然能够通过绘画将近在咫尺的景物表现得宛如千里之遥，为何还需要他家里的十幅图画呢？
赏析：
这首诗以简洁明了的语言表达了作者对艺术的思考。首句描绘了镜子传神的能力，但作者认为这并不稀奇，因为镜子只是将人物形象反射出来，并不能超越实际。接下来，作者通过描绘岘山黄落的景色，表达了自然界的朴素之美，与前句形成对比。最后一句则以反问的方式，提出了一个观点：既然绘画可以创造出超越现实的景象，为什么还需要真实的图画呢？这句话暗示了艺术的力量和表现的可能性，以及对于艺术创作的思考。
整首诗通过简洁的表达，引发了读者对艺术与现实之间的关系的思考。作者以镜子和自然景观作为对比，突出了艺术表现的独特性和力量。同时，通过反问的方式，诗人对艺术的价值提出了疑问，暗示了艺术创作的无穷可能性。这首诗揭示了作者对艺术的独到见解，同时也引发了读者对艺术与现实、表现与真实的思考。
常爱武陵郡，羡君将远寻。空怜世界迫，孤负桃源心。洛阳遥想桃源隔，野水闲流春自碧。花下常迷楚客船，洞中时见秦人宅。落日相看斗酒前，送君南望但依然。河梁马首随春草，江路猿声愁暮天。丈人别乘佐分忧，才子趋庭兼胜游。澧浦荆门行可见，知君诗兴满沧洲。
底处春来早，依依傍日华。年光随宝胜，阳律犯鸣笳。冰沼应潜坼，风枝已自斜。江南无驿骑，何计赏梅花。
万物野马相追奔，百年梦境更起仆。是中诸妄要扫刮，努力良心自成就。舞雩春风沂水侧，当日群公切磋究。大途九轨自可识，广居安宅宁当僦。少年恐不保壮老，夜气还能亡旦书。诗书礼乐在庠序，乡射弦歌列笾豆。共惟百圣贻后来，岂使一科图急售。如何道术坐陆沉，独指利名纷辐辏。
先公与进时，早诵小坡诗。晚节遭多难，耆年对耄期。家贫从俗笑，国破任身危。后死元非福，前途未可知。
大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄。班师诏已来三殿，射虏书犹说两宫。每忆上方谁请剑，空嗟高庙自藏弓。栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中。？
神武威南服，龙舟驾巨涛。廑兵宣略远，定乱禹功高。日彩浮黄钺，云光动赭袍。老臣三稽首，复恐圣躬劳。海宇承平日，明良庆会时。虹光连井钺，绿野绕参旗。荷宠星辰近，承恩雨露私。还闻天鉴迩，政积在西陲。待隐留仙跸，名园异雒阳。礼遵周制度，赋奏汉文章。树映螭头晓，花迎