黄道霾阴书蚀光，野浮冤气白冥茫。
世尘圣主天应哭，时有忠臣国不亡。
万刃攒身终莫变，一诚铭骨岂能忘。
休嫌重复叨叨说，未奏肤公正断肠。
郑思肖（一二四一～一三一八），字忆翁，号所南，连江（今属福建）人。名与字、号皆宋亡后所改，寓不忘宋室之意，原名已不详。宋末太学生，元兵南下，曾扣阍上书，不报。入元，居吴下，自号三外野人。善画墨兰，宋亡后画兰不画土，根无所凭，以爲地已爲人夺去。元仁宗延祐五年卒，年七十八。有《所南先生文集》，又有《心史》七卷，系明崇祯十一年苏州承天寺狼山中房浚井时发现，藏于铁函中，清徐干学《通鑑后篇考异》以爲是明末人僞托。明洪武《苏州府志》卷四○有传。 郑思肖诗，第一卷以《四部丛刊续编》影印汲古阁《所南诗集》爲底本，校以《知不足斋丛书》本（简称知不足斋本）、《两宋名贤小集》（简称名贤集）；第二至五卷以明崇祯十二年张国维刻《心史》爲底本，校以清抄本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《八砺三首》
黄道霾阴书蚀光，
野浮冤气白冥茫。
世尘圣主天应哭，
时有忠臣国不亡。
万刃攒身终莫变，
一诚铭骨岂能忘。
休嫌重复叨叨说，
未奏肤公正断肠。
中文译文：
黄道阴霾遮蔽了光明，
冤魂的气息在荒野中漂浮。
世间的尘埃，圣明的君主应该啜泣，
时常有忠臣，国家才不会亡。
万千利刃围绕身躯，永远不变，
一份忠诚铭刻在骨髓，怎能忘记。
请你不要嫌我重复叨叨地说，
还未能奏响公正的乐章，令人心碎。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代郑思肖的作品，通过象征意象和抒发情感的方式，表达了对社会现象和忠诚精神的思考。
诗中的黄道阴霾和冤魂的气息，暗示着社会上的黑暗和冤屈。作者通过这种景象来探讨现实社会的不公和不义。他呼唤圣明的君主应该为这个社会的不公而哭泣，同时也表达了对忠臣的赞美。作者认为只有有忠臣的存在，国家才能够得以延续。
诗中的“万刃攒身终莫变，一诚铭骨岂能忘”表达了忠诚精神的重要性。作者认为无论遭遇多少困难和诱惑，忠诚的人应当坚守初心，永远不变。忠诚的精神应该深深铭刻在骨髓之中，永不忘记。
最后两句“休嫌重复叨叨说，未奏肤公正断肠”，表达了作者对社会公正的期望和对现状的不满。他呼吁人们不要嫌他反复地说这些话，因为公正的乐章还没有奏响，这令人心碎。作者希望通过诗词表达自己的思考和对社会的呼吁。
这首诗词通过鲜明的意象和抒发情感的方式，探讨了社会现象和忠诚精神。它呼唤圣明的君主和忠臣，批判社会的不公和不义，表达了对公正社会的向往和对现状的不满。它也提醒人们要坚守忠诚的精神，不忘初心。整体而言，这首诗词具有深刻的思想内涵和情感的表达，值得我们细细品味。
华堂不料着野客，菲屦底同章甫冠。鸥外翠光清醉眼，尊前爽气动危栏。霜沉紫荇玉奁阔，风脱丹林烟髻寒。百榼香醪消万斛，酒中跌宕赖君宽。
年年春自东南来，建溪先暖冰微开。溪边奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。新雷昨夜发何处，家家嬉笑穿云去。露牙错落一番荣，缀玉含珠散嘉树。终朝采掇未盈襜，唯求精粹不敢贪。研膏焙乳有雅製，方中圭兮圆中蟾。北苑将期献天子，林下雄豪先斗美。鼎磨云外首山铜，瓶携江上中泠水。
路喜到江尽，江上又通舟。舟车两无阻，何处不得游。丈夫四方志，女子安可留。郎自别日言，无令生远愁。旅雁忽叫月，断猿寒啼秋。此夕梦君梦，君在百城楼。寄泪无因波，寄恨无因辀。愿为驭者手，与郎回马头。
黄鸟无声叶满枝，闲吟想到洛城时。惜逢金谷三春尽，恨拜铜楼一月迟。诗境忽来还自得，醉乡潜去与谁期。东都添个狂宾客，先报壶觞风月知。
楞伽大师兄，夸曦识道理。破锁推玄关，高辩果难揣。论语老庄易，搜索通神鬼。起信中百门，敲骨得佛髓。此外杂经律，泛读一万纸。高殿排名僧，执卷坐累累。化物自一心，三教齐发起。随钟嚼宫商，满口文字美。商贾女郎辈，不曾道生死。纵遇强礼拜，雅语不露齿。劈破天地来，节义
玉无瑕，春无价。清歌一曲，俐齿伶牙。斜簪鬀髻花，紧嵌凌波袜，玉手琵琶弹初罢。怎教他，流落天涯，抱来帐下；梨园弟子，学士人家。