广武醉后呵竖子，稷下谈锋避少年。
未知更蜡阮屐几，惟恐有著祖鞭先。
鬻技百金或封地，著书五车无入玄。
人间事多特未定，把茅去老白云边。
陈杰，字焘父，洪州丰城（今属江西）人。理宗淳祐十年（一二五○）进士，授赣州簿。歷知江陵县，江南西路提点刑狱兼制置司参谋。据集中诗篇，知其还做过知州和短期朝官。宋亡，隠居东湖。有《自堂存稿》十三卷（《宋史艺文志补》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲四卷。清同治《丰城县志》卷一六有传。 陈杰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以《豫章丛书》本（简称豫章本）、残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。
《把茅》是宋代诗人陈杰的作品。这首诗描绘了诗人对于世事变迁和人生境遇的思考和感慨。
诗意:
诗人在醉酒之后，与朋友呵斥那些虚浮的年轻人，然后躲避在稷下（指学问渊博的地方）。他不知道还要穿几双木屐，因为他担心自己可能会遭受祖先的责罚。他看到有人出售技艺可以得到财富或者被封赏，而自己著书立誓却得不到荣耀。人世间的事情繁杂而不确定，于是他把茅草束起，离开尘世，去寻找宁静的白云之间。
赏析:
这首诗以自省和感慨的态度，通过对人生和社会现象的描绘，表达了诗人对于浮华世俗和功利心态的厌倦和追求宁静的愿望。诗人在醉酒之后呵斥虚浮的年轻人，这可以理解为对于现实社会中虚荣和浮躁的嘲讽。他躲避在稷下，表现了他对于深入思考和追求真理的向往。诗中的祖鞭象征着传统的规范和责任，诗人担心自己的行为可能会违背祖先的价值观。他观察到世间有人通过技艺或权谋获得了财富和地位，而自己则因为坚持著述、追求内心的真理而得不到应有的荣誉。最后，诗人把茅草束起，离开尘世去追求心灵的宁静，这显示了他对于纷繁世事的厌倦和对于自然、宁静的向往。
这首诗通过对于社会现象和个人命运的思考，反映了诗人对于功利主义和浮华社会的批判态度，并表达了他对于追求内心平静和真理的渴望。诗人以简洁而凝练的语言，描绘了一幅追求宁静与自由的画面，给人以深思和启示。
正当昼永六十刻，久坐僧斋烹雨前。满园菜花开向夏，一双蝴蝶飞上天。
花外风传漏永，鸯鸳暖、金鸭香浓。
文出升平世，禾生大有年。四克今日月，六合古山川。反朴次三五，古文丁一千。王功因各定，大作不相沿。主化布于下，人心孚自天。上方求士切，公亦立仁先。才行苟并至，位名尤两全。末由弓冶手，安比父兄肩。幸及布衣仕，宜希守令先。尺刀元并用，丹白具同研。去吏多甘老，休兵
光阴迅速，暑往寒来，俄然又报新年。物换形移，都被暗里催残。谁省人人越旧，改青春、皓发苍颜。误虚过了，似落花飞絮，逝水无边。若也回光返照，运灵枢一撞，击碎双关。耀海玄珠，煌焰接昆山。宝性因明贯体，换凡躯、养就仙丹。玉辰显，向中天游奕，物外け然。
杜鹃声断日曈昽。过雨湿残红。老色菱花影里，客愁蕉叶香中。柳梢飞絮，桃梢结子，断送春风莫恨春无觅处，明年还在芳丛。
笋舆沾汗每苍黄，今日追随得快凉。水落不知沙径改，风微如靳橘林香。我缘新病仍添懒，君不时来有底忙。只恐家山诮人去，十年秋兴在殊方。