三分书里识巴丘，临老避胡初一游。
晚木声酣洞庭野，晴天影抱岳阳楼。
四年风露侵游子，十月江湖吐乱洲。
未必上流须鲁萧，腐儒空白九分头。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
《巴丘书事》是宋代文学家陈与义的一首诗，下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
三分书里识巴丘，
读书时年轻时就知道了巴丘，
临老之际，初次躲避胡人而来此游。
晚木声酣洞庭野，
夜晚的树木发出沉醉的声音，洞庭湖的原野上，
晴天下，我的身影拥抱着岳阳楼。
四年风露侵游子，
四年来，风露侵袭着漂泊的游子，
十月时，江湖之中，吐出了无数的泥沙洲。
未必上流须鲁萧，
并不一定是上流社会的人才需要鲁萧这样的才子，
腐儒空白九分头。
腐儒们虚掷了九分才智。
诗意和赏析：
这首诗描绘了作者对巴丘的感慨和思考。首先，作者提到自己年轻时就已经通过书本了解了巴丘，巴丘可能是一座山或一个地名，象征着远方的遥远和未知。然后，作者在晚年时初次来到这个地方，避开了胡人的侵扰，寻求片刻的宁静和安逸。
接着，诗中描绘了一个夜晚的景象，树木发出声音，洞庭湖边的原野如诗如画，作者在晴朗的天空下，站在岳阳楼上，感受大自然的美好，与自然融为一体。
接下来，作者表达了自己作为游子的辛酸和困苦，四年来受到风露的侵袭，象征着漂泊和艰辛的生活。十月的江湖中，泥沙洲层出不穷，意味着世事变幻莫测，人生无常。
最后两句表达了作者对社会现状的思考。他认为并不是只有上流社会的人才需要文人的才智，腐儒们虚掷了大部分的才华。这里的鲁萧指的是鲁迅和萧红这两位文学家，他们的作品充满激情和社会批判，对社会有着积极的影响。而腐儒则指那些虚度光阴，没有真正为社会做出贡献的人。
整首诗以景写情，以景写人，通过对自然景物的描绘，抒发了作者对生活的感慨和对社会的思考。同时，通过对上流社会和腐儒的对比，表达了作者对社会价值观的反思和批判。诗词流畅自然，意境深远，寓意丰富，给人以深思。
邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。
吴王逐兽地，士衡闻筜亭。古人不可见，荒原今独行。遗堵俨若存，阡陌复纵横。依稀望极浦，迢递盼春城。江树既晻霭，原花复晶荧。长烟覆渔屋，白水乱凫停山川岂云异，人事有消停。即此伤往时，聊复乐其生。寄言后来士，此理可自明。
颠风恶浪雨喧豗，往事愁中一笑咍。江上有人来吃酒，故庆虎子是琼杯。
开正占晴符古语，便谓春风偏花坞。那知天意不可谋，才告休期便风雨。急追令节已难寻，卧向空斋思胜侣。可怜十步五步宽，似隔千山万山阴。今朝冯夷巧作便，翦刻开花散飞舞。峭寒燠沐两不同，况是南箕正三鼓。若求此花生彼花，少霁威严无用武。桑钱未出土水兴，绘给丰膏亦无苦。
昔年双颉颃，池上霭春晖。霄汉力犹怯，稻粱心已违。芦洲寒独宿，榆塞夜孤飞。不及营巢燕，西风相伴归。
老年前事怕追思，更见曾悲先德诗。却有断章聊自慰，如今冢嗣弱於谁。