问孀娥、僝僽厌看人，唯复厌人看。
正凉宵准拟，招延素魄，慰藉苍颜。
廉纤梧桐细雨，吹彻玉箫寒。
仿佛山河影，只在云端。
又似去年今夕，枉教人惆怅，立尽阑干。
想菱花尘匣，憔悴女乘鸾。
恨无从、一登天柱，约宾朋、随分荐清欢。
持杯祝，老蟾无恙，留待明年。
李曾伯，字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），侨居嘉兴（今属浙江）。理宗绍定三年（一二三○），知襄阳县。嘉熙元年（一二三七），爲沿江制置司参议官（《宋史》卷四二《理宗纪》）。三年，迁江东转运判官、淮西总领（《景定建康志》卷二六）。淳祐二年（一二四二），爲两淮制置使兼知扬州。九年，知静江府兼广西经略安抚使、转运使。移京湖制置使兼知江陵府。宝祐二年（一二五四），改夔路策应大使、四川宣抚使。以事奉祠。起爲湖南安抚大使兼知潭州。六年，再知静江府。復以事罢。景定五年（一二六四），起知庆元府兼沿海制置使。曾伯以文臣主军，长于边事，爲贾似道所嫉，于度宗咸淳元年（一二六五）禠职。寻卒。有《可斋杂稿》三十四卷，《续稿》前八卷、后十二卷。事见本集有关诗文，《宋史》卷四二○有传。 李曾伯诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清康熙影宋抄本（简称影宋本，藏南京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《八声甘州（中秋小集无月）》是宋代诗人李曾伯创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中的"问孀娥、僝僽厌看人，唯复厌人看"表达了作者对于现实社会的厌倦和疏离感。"问孀娥"指的是孀妇，"僝僽"则代表疲倦和烦恼。诗人感到疲惫和迷茫，对于外界的关注和审视感到烦厌。
"正凉宵准拟，招延素魄，慰藉苍颜"描述了一个凉爽的夜晚，作者希望能够招引月亮的清凉之气，以慰藉自己苍老的容颜。这里的"素魄"指的是月亮的清辉。整个场景营造出一种恬静的氛围，暗示着诗人对于内心的安抚和寻求。
"廉纤梧桐细雨，吹彻玉箫寒"描绘了秋夜中梧桐树上纤细的雨丝，微风吹拂中传来的玉箫声。这种细雨和箫声将人们的思绪带入了山河之间，好像只存在于云端之上，给人以超脱尘世的感觉。
"又似去年今夕，枉教人惆怅，立尽阑干"表达了作者对于时光的流逝和岁月的更迭所引发的惆怅之情。诗人感叹光阴匆匆，仿佛去年的中秋之夜就在眼前，却无法挽回或延续，只能黯然神伤。
"想菱花尘匣，憔悴女乘鸾"描绘了一位憔悴的女子，她在想念着存放在花尘匣中的菱花，象征着美好的回忆。"女乘鸾"则表示她怀念的对象已经远去，无法再相见。
"恨无从、一登天柱，约宾朋、随分荐清欢"表达了诗人对于无法实现心愿的遗憾之情。他希望能够登上天柱山，邀请亲朋好友一同分享清欢的美好时光。
"持杯祝，老蟾无恙，留待明年"结束时，诗人举杯祝福老蟾（指月亮）无恙，预祝明年的中秋佳节。这里流露出对未来的期待和希望。
总的来说，这首诗词以清幽的意境和内心的感慨展示了诗人对于现实生活的疏离感和对时光流逝的惆怅之情。通过描绘凉爽的夜晚、月亮的清辉、细雨和箫声，诗人创造出一种超然物外的境界，表达了对于纷扰世俗的厌倦和对内心宁静的追求。整首诗词充满了离愁别绪和对美好时光的向往，展示了诗人对于人生离别和岁月流逝的感慨，同时也透露出对未来的希望和美好的祝愿。
日中有琼池，月下有蕊渊。其精堕为朱雀玄武之二水，钟陵疑即须弥巅。遂就前湖作殿阙，五风摄处驻行天，沧溟操筑又桑田。自是水轮扶地轴，不比羲仲御虞泉。簪石岂仗神鳌戴，衔木非凭精卫填。琉璃推现天人界，香水捧浮帝释莲。独留后湖照婵娟，金银气已贮秋烟。中有群玉为策府，
小畜过无坎，胡为以雨云。互观藏兑泽，止水亦兴云。
故人已去逐飞蓬，醉墨新辞手自封。欲识暮年魂断处，从今不忍听霜钟。
元祐赋律古，熙宁经义新。请君忙改艺，诗好误终身。
下帆同乌栖，挂帆逐鸡起。但见芜湖月，耿夜清如水。江左此壮县，我昔舟屡舣。诸公各敬客，款曲岂今比。酒杯惯邀留，妓围供燕喜。流连动十日，挥扫或千纸。旧游想如昨，故交今余几。逝者泉壤隔，存者参辰似。浪凭楚些招，盍寄相思字。可能唤巫阳，且欲托双鲤。
编兰春思倩吟鞭，著面和风软似绵。黄犊鸟犍秧过候，雄蜂雌蝶菜花天。把钥健妇踏烟垄，抱瓮丈人分野泉。忙事兰心在何处，流莺不听听啼鹃。