世言晚食同于肉，缓步犹云可当车。
三复文忠二三帖，古人深意在徐徐。
袁说友（一一四○～一二○四），字起巖，号东塘居士，建安（今福建建瓯）人。侨居湖州。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调溧阳簿。歷主管刑工部架阁文字、国子正、太常寺主簿、枢密院编修官、秘书丞。淳熙间，知池州（《宋会要辑稿》瑞异二之二五）。改知衢州。光宗绍熙元年（一一九○），由提点浙西刑狱改提举浙西常平茶盐（《金石补正》卷一一六）。二年，知平江府（《宋会要辑稿》食货七○之八三）。三年，知临安府（同上书刑法四之九○）。宁宗庆元元年（一一九五），迁户部侍郎（《宋史》卷一七五），权户部尚书。三年，爲四川制置使兼知成都府（《宋会要辑稿》职官七四之一）。召爲吏部尚书兼侍读，出知绍兴府兼浙东路安抚使。嘉泰二年（一二○二），同知枢密院事。三年，迁参知政事（《宋史》卷三八、二一三）。寻加大学士致仕。四年卒，年六十五。有《东塘集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十卷。事见本集附录《家传》。 袁说友诗，以影印文渊阁《四库全书》本（其中诗七卷）爲底本。酌校《永乐大典》残本。馆臣漏辑诗十二首，附于卷末。
《跋苏文忠公帖》是袁说友在宋代创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
世人议论晚辈能与前辈一样享受美食，悠闲步行竟然如同乘坐车辆。三次反复阅读文忠公的二三帖，古人的深意在于缓慢地领悟。
诗意：
这首诗词以《苏文忠公帖》为题材，表达了作者袁说友对文忠公帖的赞美和思考。诗人通过描述世人对晚辈享受美食和悠闲步行的议论，以及自己对文忠公帖的反复阅读和深思，表达了对古人智慧和深意的敬仰，并呼唤人们应缓慢领悟其中的深层含义。
赏析：
这首诗词通过简洁明了的表达方式，展示了作者对文忠公帖的钦佩和反思。首先，作者提到世人议论晚辈能够享受美食，以及悠闲步行竟然如同乘坐车辆，这种反转的描述彰显了古代文人的高度修养，他们在物质享受上与晚辈并无差别，甚至在生活方式上更能体现出高雅的品味。这种对古人的赞美和思考使诗词具备了一定的社会批判意味，呼唤人们在追求物质享受的同时，应该保持内心的深度思考和文化修养。
其次，作者反复阅读文忠公的二三帖，并提到古人的深意在于缓慢地领悟。这里的"文忠公帖"指的是苏轼的文忠公手迹。通过反复阅读和深思，诗人试图领悟古人的智慧和精神内涵。这种对文化传承的重视和追求，体现了作者对古代文化的崇敬，并强调了人们应该重视学习和思考的重要性。
综上所述，《跋苏文忠公帖》这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对古人的敬仰和思考。通过对世人议论、文忠公帖的描述和自己的反思，诗人呼唤人们在物质享受的同时，应该保持内心的深度思考和文化修养，追求高雅的品味和智慧的积累。
我因醉里曾疏脱，誓不衔杯。识破浮财。气不闲争色怎埋。免非灾。重重得遇修行做，洗涤灵台。保护灵胎。直待灵珠变个孩。赴蓬莱。
人生久矣无百年，六十七十已为寿。嗟予忽忽蹈此境，衰发如蓬面枯瘦。孤松摧折老涧壑，病马凄凉依栈豆。尚无筹策活目前，岂有功名付身後。壁疏风入灯焰摇，地炉火尽寒萧萧。胸中白虹吐千丈，庭树叶空衣未纩。
雪后抵江城，江云转凝冱。我舟舣沙浅，煮酒御沉雾。少年缪误多，今缪亦如故。流年无药挽，如水必东注。失笑白司马，曾与商妇遇。空亭自水际，知机有飞鹭。怀想何能已，坐见暝色赴。襆被且入郛，衰颜更迟暮。
义献之迹，临者米也。遡观欣书，乃二体也。随珠卞璧，萃此纸也。以鉴得之，亦可纪也。
霭霭复霏霏，横霄曳夕晖。巴人与湘女，相逐买盐归。回望墟烟处，苍茫隔翠微。
辈流魏家芳，要领僧榻梦。翛然目为青，未敢蜚鸿送。