陶令先几归去来，云何谢令要人催。
子规误认陶为谢，莫怪区区劝又催。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
这首诗词是宋代曾丰所作的《罢县解归途中闻子规三首》，以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
陶令先几归去来，
云何谢令要人催。
子规误认陶为谢，
莫怪区区劝又催。
诗意：
这首诗词描绘了陶令（陶深）离开县城后，途中听到子规鸟的叫声，引发了一系列的思考和感慨。陶令在离开之前曾表示要归来，然而归来的事情为何还需要他人催促呢？子规鸟竟然误认陶令为谢令（谢安），这让陶令感到困惑和无奈。最后，诗人以自己的声音劝告子规鸟，不要再催促陶令归来，因为陶令已经离开了，没有再回来的打算。
赏析：
这首诗词通过描述陶令的离去和听到子规鸟的叫声，抒发了诗人对人情冷暖和社交关系的思考。陶令离开县城后，别人还需要催促他回来，这暗示了人际关系的疏离和冷漠。子规鸟误认陶令为谢令，展现了人们对他人的误解和对陌生人的混淆。诗人以自己的声音劝告子规鸟，表达了对陶令的关心和理解，也表达了对社会中人与人之间的温暖和关爱的期望。
整首诗词通过简洁而凝练的语言，表达了作者对人情冷暖的感受。它通过物象的对比和错位，映照出人际关系的复杂性和社会中的冷漠。同时，通过子规鸟的误解和诗人的劝告，传递了对人与人之间温情和善意的渴望。这首诗词以简洁的形式，点出了人际关系中的某些矛盾和真实的人性，给人以深思。
南阳家法是人知，刚被丹霞教坏伊。致使亲生龙凤子，一时翻作鼠黏儿。
灵山名达蓬，香水霭瞻蔔。龙只久覆获，云物翳深谷。拂衣向劫中，神斧断苍玉。至今天人尊，灵迹印金粟。颇闻开士识，飞锡隐岩麓。坐令湖海客，香供走川陆。巍巍虔报地，色相俨金屋。缅想旧巾瓶，犹能慰心目。篮舆访莲社，一笑欣自足。抚事动幽寻，畴能氓宁辱。松炉袅如见，余力
西方好，七宝甃成池。四色好华敷菡萏，八功德水泛清漪。除渴又除饥。池岸上，楼殿势飞翚。碧玉雕栏填玛瑙，黄金危栋间玻璃。随处发光辉。
御气黄花节，临轩紫陌头。早阳生彩仗，霁色入仙楼。献寿皆鹓鹭，瞻天尽冕旒。菊樽过九日，凤历肇千秋。乐奏薰风起，杯酣瑞影收。年年歌舞度，此地庆皇休。
哦诗思远人，欲往无羽翰。焚香闭门睡，睡起香未残。
镜中双鬓已非鸦，身在江湖心在家。道路飘零如柳絮，山川迤逦近梅花。客行有债频沽酒，老怕无眠戒饮茶。昨夜梦归沧海上，钓竿横插雁边沙。