刻木如瓶粉渍之，挂林聊当酒家旗。
我当物色登临处，亦复因之为解颐。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《八月八日发潭州后得绝句四十首》是宋代赵蕃创作的一组诗词。以下是该组诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
刻木如瓶粉渍之，
挂林聊当酒家旗。
我当物色登临处，
亦复因之为解颐。
诗意解析：
这首诗以八月八日赵蕃从潭州出发后所得的四十首绝句为主题。诗中表达了作者在旅途中的感受和思考。
第一句 "刻木如瓶粉渍之"，描绘了一种刻画木材像瓶子一样刻画粉红渍痕的景象。这句诗可能隐喻着作者对景物的观察和留意，以及对细节的关注。
第二句 "挂林聊当酒家旗"，描述了一面挂在树林中的旗帜，仿佛是一个酒家的标志。这句诗可能意味着作者在旅途中遇到了一个标志，引起了他的兴趣和好奇心。
第三句 "我当物色登临处"，表达了作者在寻找登临之处的意愿。这句诗可能暗示作者追求高处的心境，希望能够找到一个可以登上去欣赏美景的地方。
最后一句 "亦复因之为解颐"，意味着作者也因此而得到了精神上的满足和享受。这句诗可能表达了作者对于旅途中各种经历和观察的理解和领悟，进而获得了心灵上的愉悦。
赏析：
这首诗以简洁的语言和意象描绘，表达了作者在旅途中的心境和感受。通过对细节的观察和思考，作者展示了对周围环境的敏感和对美的追求。诗中融入了一种旅行者的心态，表达了作者对于旅行中的探索和发现的渴望。整首诗流露出一种闲适自得的情调，给人以宁静和愉悦的感觉。这首诗词以简练的语言将作者的感悟和情感表达得淋漓尽致，展示了宋代诗人对自然和人生的独特见解和体验。
绯裤青衫紫系腰，揽衣随过水平桥。虽然不识风流事，也向人前学逞娇。
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，
春晚落花馀碧草，日长舞蝶妒红蔫。新荷卷翠簪池面，弱柳垂丝织暝烟。
山人当日济时艰，要把唐虞作样看。奏罢箫韶无凤至，空教猿鹤怨盟寒。
游宦初心改，殷忧素发稀。稍閒甘昼寝，已暖怯春衣。遮眼惟黄卷，关心在翠微。去留俱有恨，不见二雏飞。
协律新教罢。河阳始学归。但令闻一曲。余声三日飞。