秋色向幽处，浮家聊远寻。
醉来蓬鬓乱，卧入蓼花深。
云壑封诗物，烟波留客心。
未应儿辈觉，余醁且勤斟。
毛滂（一○六○～？）字泽民，号东堂居士，衢州江山（今属浙江）人。以父荫入仕，神宗元丰七年（一○八四），官郢州长寿尉。哲宗元祐中，爲杭州司法参军，移饶州。绍圣四年（一○九七），知武康县。徽宗崇宁初，召爲删定官（《苏轼诗集》卷三一施元之注）。政和四年（一一一四），以祠部员外郎知秀州。宣和六年（一一二四）尚存世。事见《东堂集》有关诗文。有《东堂集》六卷，诗四卷，书简二卷，乐府二卷及《东堂词》一卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成《东堂集》十卷，其中诗四卷。 毛滂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校他书，新辑集外诗另编一卷。
《八月二十八日挈家泛舟游上渚诗》是宋代诗人毛滂创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
八月二十八日带着家人乘船在上渚游玩，秋色蔓延到幽静的地方，漂泊的家寻找远方。
陶醉之时，风吹乱了头发，沉醉入深处的蓼花中。
云和山谷封印了诗意的事物，烟雾和波浪留住了游客的心。
年轻一代还未领悟其中的意味，我将继续饮酒，不停地斟满酒杯。
诗意：
这首诗词描绘了一幅八月二十八日带着家人泛舟游玩的景象。诗人利用秋色、漂泊的家和远方寻觅等意象，表达了对自然景色的追寻和对生活的热爱。诗中的醉来蓬鬓乱和卧入蓼花深描绘了诗人在自然中陶醉的状态。云壑封诗物和烟波留客心则暗示了自然景色对人们心灵的触动和留恋。最后两句表达了诗人对年轻一代的思考，认为他们还未能理解其中的意义，而自己则会继续享受酒足饭饱的生活。
赏析：
这首诗词以典型的宋代山水诗的形式展现了诗人对自然景色的热爱和对自由自在生活的向往。通过描绘八月二十八日挈家泛舟游上渚的情景，诗人通过秋色、浮家、醉来蓬鬓乱等形象生动地表现了自然景色的美丽和自然状态下的自由与宁静。云壑封诗物和烟波留客心则将自然景色与人的内心情感相联系，形成了一种诗意的意境。最后两句则透露出诗人对现实生活和年轻一代的思考，认为现代社会的年轻人可能还未能真正领悟自然之美和自由生活的价值。
这首诗词通过简洁而精练的语言，以及细腻的描写和富有意境的表达，展现了毛滂对自然景色的热爱和对自由生活的向往。读者在欣赏诗词时可以感受到自然的美丽和宁静，同时也引发对现实生活和自然之间的对比与思考。
修竹当窗白日达，山僧出定客来时。欲从节下题诗句，妙在无言不在诗。
襟带三秦接，旂常万乘过。阳原淑气早，阴谷沍寒多。花缛前茅仗，霜严后殿戈。代云开晋岭，江雁入汾河。北土分尧俗，南风动舜歌。一闻天乐唱，恭逐万人和。
耶溪采莲女。见客棹歌回。笑入荷花去。佯羞不出来。
一年一度屠苏酒。老我惊多又。明年岂是更无年。已是虚过、三十八年前。世间何物堪称好。家有斑衣老。相期他日早还归。怕似瞻由、出处不曾齐。
平生不喜佛，喜听念佛声。大都止六字，三诵有馀音。唱偈类哀切，和声等低平。蝉联未肯已，绵弱殆不胜。馁息僅相属，柔吭时一鸣。听兹颓阘韵，生我寂灭情。坐令喧竞中，便欲无所争。乃知象教意，妙觉在声闻。俗人不解此，梵教杂歌行。敲铿鼓笛奏，真与郑卫并。能令妇女悦，未必
枕上闻朔风，夜半声策策。晓来繁林空，落叶卷庭石。乘运固其然，芬菲岂自惜。悟彼归根言，独与至人说。