不寐缘何事，无言试自思。
百年欹枕里，五夜倚楼时。
天下奇才少，人中间气谁。
洗心方见易，知道始能诗。
可用黄庭演，何劳素问医。
傥来縻尔爵，小事惄如饥。
栗里渊明菊，商山绮里芝。
乾坤万万古，达者姓名垂。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《八月二十三日早起》是宋代方回的一首诗词。这首诗词通过描写作者早晨醒来时的思考和感悟，表达了对人生的思考和对诗歌创作的认识。
诗词的中文译文如下：
不寐缘何事，
无言试自思。
百年欹枕里，
五夜倚楼时。
天下奇才少，
人中间气谁。
洗心方见易，
知道始能诗。
可用黄庭演，
何劳素问医。
傥来縻尔爵，
小事惄如饥。
栗里渊明菊，
商山绮里芝。
乾坤万万古，
达者姓名垂。
这首诗词的诗意表达了作者在清晨醒来时对自己和人生的思考。作者自问为何难以入眠，试图通过无言的自省来寻找答案。百年来，作者在枕头上欹卧过多少个夜晚，在楼上倚立过多少个黎明时刻。
作者感慨天下奇才稀少，人群中又有谁能拥有真正的才气和气质。只有通过洗净内心，方可看清事物的本质，从而有所领悟，开始创作诗歌。
作者认为可以借鉴黄庭（指黄庭坚）等前辈的创作方法，不必去向医生请教，因为真正的创作源于内心的洗涤和领悟，而不是外在的医药。
作者表达了一种对真正的才华和成就的追求，即使是细小的事情也像渴望食物一样珍贵。作者以"栗里渊明菊"和"商山绮里芝"来比喻珍贵而难得的才华，认为千古流传的名字只有那些真正有所成就的人才能留下。
通过这首诗词，方回表达了对人生和诗歌创作的思考，强调了内心的洗涤和真正的领悟对于诗歌创作的重要性，同时表达了对真正才华的追求和对成就的渴望。
天然潇洒，尽人间、无物堪齐标格。只与姮娥为伴侣，方显一家颜色。好是多情，一年一度，首作东君客。竹篱茅舍，典刑别是清白。惆怅玉杵无凭，蓝桥人去，空锁神仙宅。今日天涯凭马上，忽见轻盈冰魄。恰似当年，温柔乡里，晓看新妆额。临风三嗅，挽条不忍空摘。
短发萧萧老日侵，遗编未敢废研寻。薰莸理欲迷通义，衮斧忠邪害恕心。笃信圣贤常事左，稍知治乱每忧深。人生有腹当盛酒，谁遣吾侪著古今。
潇潇落叶满江城，冽地金风变世情。无日不伤车北波，有书难寄雁南征。晓霜满地归心切，夜月悬梁梦不成。渴望余波今已久，何时握手笑相迎。
恭惟上明圣，宵旰亲政初。朝有快活贯，野无薄笨车。我独何因缘，滥持钧与枢。妄想在人物，搜罗到岩墟。穆之百函至，酬答疲卷舒。虽云得梗概，讵必相贤愚。吾时蔼廉誉，一再登除书。公牍耻私谢，直语非贡谀。尚无赫{簴竹换左足}笺，而况双鲤鱼。元龙一世豪，名下定不虚。我归海
相别而今又斗年，不知谁共对谈禅。一般秀色湘山里，汝自匡徒我自眠。
又山亭、一番春老，归迟黄鹤何许。殷勤天上乘槎客，还记渚鸥沙鹭。憔悴处。奈青镜难藏，一一都呈露。空庭细步。念一笑三年，相思千里，他日看嵇吕。西门柳，烟雨千条万缕。人夸张绪风度。谁知耸壑昂霄意，春树漫摇柔翠。杯满注。愿回寿松乔，一曲清如水。壶中得趣。问日丽扶桑