昔见白髭惊，今见白髭喜。
人将拔去之，我独不然耳。
拔之既更生，留之何所耻。
白日傥日拔，日拔讵能已。
黑壮不为贵，白衰不为鄙。
道德保於中，任从髭发齿。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《八月七日始见白髭一茎》是一首宋代诗词，作者是梅尧臣。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
八月七日初见白髭一茎，
曾经看到白髭曾感惊讶，
如今再次见到白髭倍感欢喜，
人们想拔掉它，而我却不赞同。
拔掉它之后它会重新生长，
为什么要以此为耻？
白天白天地拔除它，
可拔除多少次才能消除？
黑发健壮并不值得称道，
白发衰老也不应该被贬低。
道德的内在保持着均衡，
让髭须和头发自由生长。
诗意和赏析：
这首诗词表达了诗人对自然变化的观察和对生命老去的思考。诗人在八月七日初次看到一根白髭时感到惊讶，但在再次看到白髭时却倍感欢喜。诗人表示自己并不认同那些想要拔掉白髭的人，因为拔掉之后白髭仍会再生，所以没有必要以此为耻。
诗中提到白天不断地拔除白髭，暗示人们试图消除衰老的努力是徒劳的，无论多少次拔除白髭都无法阻止衰老的到来。诗人进一步表达了对美丽和价值的看法，他认为黑发的健壮并不值得过分推崇，白发的衰老也不应该被轻视。他强调道德的内在平衡，认为人们应该随着髭须和头发的自然生长而接受自己的衰老。
整首诗以简洁明快的语言表达了对衰老和自然规律的深刻思考，诗人以自然的变化来反映人生的无常和不可控制的命运。通过对白髭的描述和对衰老的思考，诗人引发了读者对生命价值、美丽与衰老的思考，表达了对自然和人生的一种理解和接纳。
一别隔炎凉，君衣忘短长。裁缝无处等，以意忖情量。畏瘦疑伤窄，防寒更厚装。半啼封裹了，知欲寄谁将。
扑尽征衫气。小夷犹、尊罍杖履，踏开花事。邂逅山翁行乐处，何似乌衣旧里。叹芳草、舞台歌地。百岁光阴如梦断，算古今、兴废都如此。何用洒，儿曹泪。江南自有渔樵队。想家山、猿愁鹤怨，问人归未。寄语寒梅休放尽，留取三花两蕊。待老子、领些春意。皎皎风流心自许，尽何妨、
并溪取次得奇观，更舞新甍翠木端。政喜閒身时可到，忽惊醉眼晚来宽。故添山色浮岚润，不逐湍流独月寒。散帙南窗更清绝，兴来直欲跨飞翰。
南齐事迹已销沉，曾立苔碑记古今。一老出泉犹抚掌，此僧演法欲传心。树头龙过家家雨，池面鱼游尾尾金。行客不须閒照影，要知泽物溥春霖。
本是词林翰墨臣，诏书特遣牧宣城。使君只办平平政，令尹无要赫赫名。狱苟得情须近恕，财如足用莫求赢。荻花风起江防急，秋阅应令弩手精。
婆饼焦，车载板。饼焦有味婆可食，有板盈车死不晚。君不见比来翁姥尽饥死，狐狸嘬骨鸟啄眼。