万事廓悠悠，因贫得纵游。
天悭一样月，人有几中秋。
短笛芙蓉浦，芳尊杜若洲。
清狂欠拘束，谁恕道家流。
蒲寿宬，泉州（今属福建）人。生平不详。从集中诗篇观察，知其曾入戎幕，行迹遍东南。卷一《梅阳壬申劭农偶成书呈同官》，知度宗咸淳八年（一二七二）前后曾知梅州；《投后村先生刘尚书》，知与刘克庄同时，年辈相近。晚年着黄冠居泉之法石山，山有心泉，因称心泉处士。有《蒲心泉诗》（明《文渊阁书目》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《心泉学诗稿》六卷。事见《八闽通志》卷八六。 蒲寿宬诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》引录。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《八月十三夜道士湖泛月》
译文：
万事廓悠悠，
因贫得纵游。
天悭一样月，
人有几中秋。
短笛芙蓉浦，
芳尊杜若洲。
清狂欠拘束，
谁恕道家流。
诗意及赏析：
这首诗词是宋代蒲寿宬所作，描述了一个道士在八月十三夜晚上湖上漫游的情景。诗中展现了作者的豁达和超脱，以及对自然和人生的思考。
诗的开篇，作者以"万事廓悠悠"形容世事的变幻无常，人生的广袤深远。虽然身处贫困之中，但作者因此得以自由自在地漫游。这里表达了作者对物质财富的淡泊和对自由自在的追求。
接着，诗中描绘了一轮明亮的月亮，与众人共同欣赏。"天悭一样月"这句表达了月亮的美丽与稀有，以及人们对月亮的向往之情。然后，作者以"人有几中秋"暗示了人生有限，每个人只能拥有有限的中秋时光，因此需要珍惜和享受。
接下来，诗中出现了"短笛芙蓉浦"和"芳尊杜若洲"两句，描绘了湖泊的美景。短笛芙蓉浦和芳尊杜若洲都是湖上的景点，这里展现了湖光山色的宜人之处。通过这些景色的描绘，诗人营造出了一个宁静而美好的环境，与自然融为一体。
最后两句"清狂欠拘束，谁恕道家流"表达了作者对自由自在、超脱尘俗的追求。"清狂"一词指的是道家思想中的超然态度，不受世俗束缚。诗人希望自己能够在道家的理念中追求自由，而不受世俗的限制。"谁恕道家流"则暗示诗人希望得到他人的理解和宽容，因为道家的思想常常被认为与传统的社会规范相悖。
这首诗词展现了蒲寿宬对自然、人生和道家思想的独特理解。通过描绘自然景色和表达个人情感，诗人传达了对自由和超脱的向往，以及对世事无常的淡泊态度。整首诗流畅优美，意境深远，给人以宁静和思考的空间。
谁谓过残腊，余寒遂有涯。雪来风益横，冰着雨还加。万里隋堤絮，千山庾岭葩。袁门晨尚闭，剡艇夜应拿。百蛰犹含土，群芳敢放芽。娇红还玉茗，新绿借金沙。力胜榴花酒，功高雀舌茶。人心愁甚矣，天意欲何耶。好放朝阳出，休从宿雾遮。青腰诚念我，明日变霜华。
家居妻儿号，出仕猿鹤怨。未能逐什一，安敢抟九万。常恐樗栎身，坐缠冠盖蔓。受恩如负债，粗报乃焚券。但知眠牛衣，宁免刺虎圈。清风来既雨，新稻香可饭。紫螯应已肥，白酒谁能劝。君今崔蔡手，政比张赵健。三公行可致，一语先自献。幸推江湖心，适我鱼鸟愿。
不惜十指弦，为君千万弹。常恐新声至，坐使故声残。弃置今日悲，即是昨日欢。将新变故易，持故为新难。青山有蘼芜，泪叶长不干。空令后代人，采掇幽思攒。
长安此去欲何依，先达谁当荐陆机。日下凤翔双阙迥，雪中人去二陵稀。舟从故里难移棹，家住寒塘独掩扉。临水自伤流落久，赠君空有泪沾衣。
隔林清磬渐无闻，已有睛晖映瀫纹。扫径不妨留鹤迹，开门只许到鸥群。寒峰独透千层雪，野水双勾一抹云。手启香函看宿火，碧烟袅袅古花文。
瞑倚蒲团卧钵囊，半窗疏箔度微凉。蕉心不展待时雨，葵叶为谁倾夕阳。