瓦冷云埋殿，灯长黑暗沙。
药灵閒草木，蔓走古龙蛇。
石佛随山老，松梯转路赊。
门前溪水浅，无处问仙家。
李新（一○六二～？），字元应，号跨鳌先生，仙井（今四川仁寿）人。神宗元丰七年（一○八四）入太学，时年二十三。哲宗元祐五年（一○九○）进士，官南郑县丞。元符三年（一一○○），在南郑应诏上万言书，夺官贬遂州。徽宗崇宁元年（一一○二），入党籍。大观元年（一一○七）遇赦，摄梓州司法参军。宣和五年（一一二三），爲茂州通判。高宗绍兴八年（一一三八），应其子时雨请，追赠一官（《宋会要辑稿》仪制一一之一二）。有《跨鳌集》五十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十卷（其中诗十一卷）。以上事蹟均依据本集中有关诗文。 李新诗，原集十一卷以影印文渊阁《四库全书·跨鳌集》爲底本。新辑集外诗另编一卷。
《八月十五日过蓬豀书净戒寺》是宋代诗人李新的作品。这首诗以八月十五日游览蓬豀书净戒寺为背景，通过描绘寺庙的景色和氛围，表达了作者的感慨和思考。
这首诗的中文译文如下：
瓦冷云埋殿，
灯长黑暗沙。
药灵閒草木，
蔓走古龙蛇。
石佛随山老，
松梯转路赊。
门前溪水浅，
无处问仙家。
这首诗的诗意主要集中在描绘寺庙的景色与氛围之中。首先，作者描述了殿宇的景象，以瓦冷和云埋来形容殿宇的冷清和朦胧。接着，他提到灯火长明，但黑暗却如沙子般浓厚，暗示着寺庙的寂寥和冷清。诗中描绘了草木间药灵四溢，仿佛在描绘寺庙中神奇的氛围。蔓走的古龙蛇则增添了一种神秘的气息。
接下来，作者提到了寺庙内的石佛，它随着山势的变化而古老，似乎见证了岁月的流转。而松梯转路赊的描写，则表达了游人在寺庙中的行走和探索之意。最后，诗中描述了门前溪水浅的景象，暗示着无论如何追寻仙家，都无法找到答案。
整首诗以凄凉、冷清的寺庙景色为背景，表达了作者对世俗繁华的反思和对人生的思考。寺庙中的灯长黑暗沙，草木中的药灵以及溪水浅，都暗示着人们对于追求仙家境界的渴望和追求，但却常常无法达到心愿。通过描绘这些景物，诗人以寺庙为载体，表达了对人生虚幻和无常的思考，展示了对于世俗纷扰的超越和追求内心宁静的渴望。整首诗以简洁的语言和富有意境的描写，给人一种幽静、凄美的感觉，引发读者对于人生意义的思考。
客子长安尘满裘，道人门馆自深幽。东风拂地千条柳，春水平池数点鸥。俯首一官真底事，倒囊三百更何求。读书挟策君知否，失性还同博塞游。
八年东观知深屈，百日南床只暂经。春暖并吟红药树，云开双见紫微星。绣衣脱後休持斧，珠履抛来免过厅。应念出官淮水上，被人还笑屈原醒。
雨霁云收，风高露冷，银河万里波澄。正冰轮初见，玉斧修成。还是一年，凭栏望处，对景愁生。想姮娥应念，待久西厢，为可中庭。翻思皓彩，未如微暗，向人多少深情。长记得、墙阴密语，花底潜行。饮散频羞烛影，梦余常怯窗明。此时此意，有谁曾问，月白风清。
平生所闻芙蓉岭，上如攀天下入井。老乃来游殊不然，褰裳顷刻升绝顶。南逾大庾鹧鸪啼，北度居庸朔风紧。客行到彼例凄酸，我已恍惚梦中景。视险如夷兮要深省。君不见芙蓉一岭今已过，我但慢行君奈何。
夹钟琯里听春声，天上箜篌次第鸣。数到一弦弦足处，孟家机畔庆长生。
碌碌但随群，蒿兰任不分。未尝矜有道，求遇向吾君。逸驾秋寻寺，长歌醉望云。高斋纸屏古，尘暗北山文。