称意中秋月满楼，只嫌歌扇遏云浮。
不如风雨连天起，要得伊人也解愁。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《八月十五戏作》是宋代晁说之创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个中秋节的夜晚景象，表达了诗人对美好事物的向往和对思念之情的抒发。
诗词的中文译文如下：
称意中秋月满楼，
只嫌歌扇遏云浮。
不如风雨连天起，
要得伊人也解愁。
诗词的意境主要围绕中秋月夜展开。诗人称赞中秋的月亮美丽动人，满楼洒满了月光，使人心情愉悦。然而，诗人却感到遗憾，因为歌声和扇子阻挡了他对云和月的观赏。诗人认为，与其被这些干扰所困扰，不如让风雨一同升起，这样就能够解除他内心的忧愁。他希望能够与心爱的人共同度过这个美好的夜晚，以消除思念之情所带来的痛苦。
这首诗词通过对中秋夜景的描绘，表达了诗人对美好事物的追求和对爱情的渴望。诗人通过对自然景物的赞美，表达了他对美的追求和对生活的热爱。同时，诗人也通过对思念之情的抒发，表达了他对爱情的渴望和对心灵寄托的追求。整首诗词以简洁明快的语言，展现了诗人对美好事物的向往和对情感的表达，给人以深深的思考和共鸣。
总的来说，这首诗词通过对中秋夜景的描绘，表达了诗人对美好事物和爱情的向往，以及对思念之情的抒发。它以简洁明快的语言，展现了诗人对美好事物的追求和对情感的表达，给人以深深的思考和共鸣。
故乡风物胜荆吴，流水青山无处无。列植园林多美果，饱鉏畦垄富嘉蔬。桥边来淬劙桑斧，池畔行芟缚粽菰。我有素纨如月扇，会凭名手作新图。
轻船三板过南亭，蚕女提笼两岸经。曲罢残阳人不见，阴阴桑柘石门青。
一瓶颜色似甘泉，闲向新栽小竹前。饮罢身中更无事，移床独就夕阳眠。
小园晴自扫，曝日坐前轩。野鼠穿山叶，寒乌啄草根。短篱藩隙地，别径入孤村。幽趣供岑寂，淹留不复论。
侬是嶔崎可笑人。不妨开口笑时频。有人一笑坐生春。歌欲颦时还浅笑，醉逢笑处却轻颦。宜颦宜笑越精神。
巢燕成归秋景奇，颇容老子醉哦诗。山晴更觉云含态，风定闲看水弄姿。痛饮何由从次道，并游空复忆安期。天涯又作经年客，莫对青铜恨鬓丝。