千芳百卉正凋零，喜见东篱粲玉英。
粉面真能延月姊，檀心端不羡梅兄。
骚经岂为黄花作，丹鼎应须素液成。
勿讶开迟后佳节，白衣犹足向渊明。
《白菊》是宋代陈棣的诗作。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
白菊
千芳百卉正凋零，
喜见东篱粲玉英。
粉面真能延月姊，
檀心端不羡梅兄。
骚经岂为黄花作，
丹鼎应须素液成。
勿讶开迟后佳节，
白衣犹足向渊明。
译文：
千种芳香的花卉正在凋谢，
高兴地看到东篱上闪耀着白色的菊花。
娇嫩的面容能够媲美月亮的姐姐，
内心坚贞，不羡慕梅花的兄弟。
这首诗岂是为了黄花而作的骚文，
红色的鼎应该是由白色的液体所成。
不要惊讶于开放得晚的佳节，
身穿白衣，仍然能够追随渊明。
诗意和赏析：
《白菊》是一首宋代的诗词，通过描绘白菊花的形象，表达了作者对美好事物的赞美和对内在美的追求。
首先，诗中描述了花卉逐渐凋零的景象，这象征着时光的流转和物是人非的变迁。然而，当作者看到东篱上盛开的白菊花时，他感到喜悦。白菊花以它的洁白和光彩照亮了整个篱笆，给人以希望和美好的感受。这种对美的追求和欣赏表明了作者对生活的积极态度和对美的热爱。
其次，诗中提到了月亮的姐姐和梅花的兄弟，通过这样的对比，表达了作者对白菊的崇拜。白菊花被赋予了与月亮姐姐相媲美的美丽面容，同时内心坚贞不羡慕梅花的兄弟。这种对白菊的赞美既是对它的外在美的赞叹，也是对它内在品质的称赞。
进一步地，诗中提到了骚经、丹鼎和素液，这些词语暗示了作者对文化和精神修养的追求。骚经是古代文化中的经典著作，丹鼎则象征着炼丹炉。作者认为，骚经不仅仅是为了描写黄花而存在，而是应该以纯净无瑕的素液为基础。这种观点暗示了作者对文化的高度要求，他希望文化能够达到纯净和高尚的境界。
最后，诗中提到了佳节和渊明。佳节指的是传统的节日，而渊明则是一个历史人物，他被视为儒家学派的代表人物。作者告诫读者不要惊讶于白菊开得晚，因为即使在佳节时刻，白色的衣袍仍然足够向着渊明追随。这表达了作者对于真正的美和价值观的坚持，不诗词《白菊》是宋代陈棣的作品。该诗以描绘白菊花为主题，表达了作者对美的赞美和对内在品质的追求。
在诗中，作者首先描述了各种花卉凋零的景象，象征着时光的流逝和事物的变迁。然而，当作者看到东篱上盛开的白菊花时，他感到欣慰和喜悦。白菊花洁白而美丽，犹如玉英一般，给人带来了希望和美的感受。
诗中提到了月亮的姐姐和梅花的兄弟，通过对比，作者表达了对白菊的崇敬之情。白菊花不仅外貌美丽，还内心坚贞不羡慕梅花的兄弟，展现出一种高尚的品质和追求。
此外，诗中还提到了骚经、丹鼎和素液，这些意象象征着文化和精神修养。作者认为，骚经并非仅仅描写黄花的作品，而是需要纯净的素液才能完成。这表明作者对文化的追求和对纯净高尚的境界的渴望。
最后，诗中提到了开花较晚的佳节和渊明。作者告诫人们不要惊讶于白菊开得晚，因为即使在佳节时刻，身穿白衣的人仍然足够向渊明追随。这表达了作者对真正美和价值观的坚持，不受外界因素的干扰。
整首诗通过描绘白菊的美丽形象，表达了作者对美的赞美和对高尚品质的向往。同时，通过对文化和精神修养的引用，诗意深远，显示了作者对纯净和高尚的追求。这首诗表达了作者对美和价值观的追求，也让人们思考和欣赏美的意义。
我无长策靖蛮氛，愧说楼船练水军。闻道狼贪今渐戢，须防蚕食念犹纷。白头合对天山雪，赤手谁摩岭海云？多谢新诗赠珠玉，难禁伤别杜司勋。
神之来矣，灵风肃然。云胡不留，旭旐有翩。乃举旧典，几以告虔。降福我邦，于万斯年。
寺门高敞接层山，殿角低垂瞰碧湾。凉意自生只树底，尘心先堕翠微间。风摇朱实僧前落，路绕苍崖鸟外攀。云榻放参仍假卧，暮天凉月未能还。
除去菩萨，扶立生铁。
忆承昨岁致书召，遂入江城同一笑。羸奴小马君所借，出犯朝寒鞅频掉。从来万事固已拙，况乃病敦颜不少。去随众后已自枉，更苦世情非可料。一心耿耿浪诚直，百口幡幡竞诃诮。独君踊跃于我顾，譬于真玉火空烧。别来未几岁云换，杨柳得春还窈窕。东溪最好水已渌，桃李万株红白照。
处世功名莫躁为，识时机变在防危。吉凶有数曾参易，胜负无心不着棋。事向直中多骨突，人于财上重交知。后车能悟前车覆，箴警何须座右碑。