修佛修仙大道场，脱离地狱即天堂。
半千年外生真圣，百万劫中诞玉皇。
人世最怜禽兽苦，龙霄惟有鬼神忙。
明明说与君知得，子孝臣忠觅秘方。
《白凌上果》是一首明代的诗词，作者是彻鉴堂。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
修佛修仙大道场，
脱离地狱即天堂。
半千年外生真圣，
百万劫中诞玉皇。
人世最怜禽兽苦，
龙霄惟有鬼神忙。
明明说与君知得，
子孝臣忠觅秘方。
诗意：
这首诗词表达了修行佛法和修仙之道的主题。诗人通过修行，希望能够摆脱尘世的纷扰，达到超脱的境界。他认为修行者可以从苦难的地狱中脱离，进入到天堂般的境地。诗中提到了修行者的成就，他们能够在500年之外成为真正的圣人，甚至在百万次的轮回中诞生为玉皇，显示了修行者获得超凡成就的崇高目标。
诗人也意识到了尘世的痛苦，他认为人们最为同情的是禽兽的苦难，而在天上，只有鬼神忙碌不停。这可能暗示了修行者在追求超脱之路上所面临的种种困难和挑战。
最后两句诗表达了诗人对修行者的期望和劝诫。他明明知道修行的秘诀，但只愿与有缘之人分享。他希望那些子孝臣忠的人能够寻找到这个秘密方法，以实现自身的修行和境界提升。
赏析：
《白凌上果》通过修行佛法和修仙之道的描写，展现了诗人对超脱尘世的追求和对修行者的赞美。诗中运用了比喻和象征手法，将修行者的成就与尘世的苦难进行对比，突出了修行之道的价值和意义。
诗中的意象丰富多样，从地狱到天堂，从禽兽到鬼神，都展示了不同层次的存在和境界。诗人的语言简练明了，表达了对修行者的敬仰和对修行道路的探索。
整体而言，这首诗词鼓舞人心，寄托了诗人对超脱尘世的向往和对修行者的赞美。它也提醒人们修行的道路并不容易，需要坚定的信念和努力。同时，诗中也透露出诗人愿意与有缘之人分享修行的秘密，希望更多人能够获得超凡的境界。
嗟予怀抱徒蠢蠢，二弟胸中何落落。政如鲁卫各驰骋。文似机云饱磨琢。坐曹风义动江淮，为县声名到京洛。鸿雁峨峨并羽仪，棠棣韡韡联跗鄂。我于两处抱饥渴，恨寄一官如束缚。周南留滞勿复论，平陆可来无厌数。慈亲况不倦行役，官长幸复宽期约。似闻笑语已仿佛，相见追随先踊跃。
曙角凌云罢，春城带雨长。水花分堑弱，巢燕得泥忙。令弟雄军佐，凡才污省郎。萍漂忍流涕，衰飒近中堂。
五更里，架上金鸡叫。路上行人俏。方欲晓。没底篮儿杖头挑。跨风飚。同赴蓬莱岛。此个家风谁知道。得也无衰老。琅板敲。碧波深处钓鲸鳌。出波涛。采就长生药。
澹云不雨翳朝曦，帘幕沉沉燕子归。细起一炉香雾润，犹扶酲困怯单衣。
要知诗客参江西，政似禅客参曹溪。不到南华与修水，於何传法更传衣。吾家亲党子罗子，只今四海习凿齿。花红玉白几百篇，塞破锦囊脱无底。三年簿领修水涯，夜半亲传双井芽。定知诵向百僚上，不道长江与落霞。
自叹多情是足愁，况当风月满庭秋。洞房偏与更声近，夜夜灯前欲白头。