绝壑松风泻瀑声，此身如寄画图清。
馀生结得东林社，三笑亭前看月明。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《白庐山归城赋四首》是宋代董嗣杲创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
绝壑松风泻瀑声，
此身如寄画图清。
馀生结得东林社，
三笑亭前看月明。
诗意：
这首诗词描绘了作者在白庐山归城的情景。诗人坐在绝壑之中，听着松树的风声和瀑布的响声，他感觉自己的身体仿佛置身于一幅清新的画卷之中。他决定在剩下的人生中加入东林社，与志同道合的人结为朋友，共同追求理想。最后，他站在三笑亭前，仰望着明亮的月光。
赏析：
这首诗词以自然景色为背景，表达了作者内心的情感和对人生的思考。首先，诗人运用绝壑、松风和瀑布等自然元素来描绘出一幅宁静、清新的山水画面，展现了大自然的美丽和恢弘。其次，诗人通过“此身如寄画图清”来表达自己与这一景象的融洽感受，以及对自然的赞美和喜悦之情。
接下来，诗人表达了自己对人生的思考和抉择。他决定在馀生中加入东林社，这是一个以理想和学问为核心的组织，与志同道合的人一起追求共同的目标。这显示了诗人对人际关系和精神追求的重视，以及对纯粹和高尚生活的向往。
最后，诗人站在三笑亭前，仰望明亮的月光。月亮在中国文化中常常象征着诗意、理想和追求，这里也可以理解为诗人对未来的期许和对美好生活的向往。
整体来说，这首诗词通过自然景色的描绘和对人生的思考，表达了诗人对美好生活的渴望和对理想的追求。它展示了作者对自然、人际关系和精神追求的热爱，并倡导人们追求纯粹、高尚的生活态度。
谁将玉笛弄中秋。黄鹤飞来识旧游。汉树有情横北渚，蜀江无语抱南楼。烛天灯火三更市，摇月旌旗万里舟。却笑鲈乡垂钓手，武昌鱼好便淹留!
久向空门隐，交亲亦不知。文高轻古意，官冷似前资。老觉僧斋健，贫还酒债迟。仙方小字写，行坐把相随。
伪饰久终变，真诚老益纯。官为郎位贵，家似旧时贫。去作吾民福，归寻楚水滨。他年名粗立，林下愿相亲。
柳暗清波路。送春归、猛风暴雨，一番新绿。千里潇湘葡萄涨，人解扁舟欲去。又樯燕、留人相语。艇子飞来生尘步，唾花寒、唱我新番句。波似箭，催鸣橹。黄陵祠下山无数。听湘娥、泠泠曲罢，为谁情苦。行到东吴春已暮，正江阔、潮平稳渡。望金雀、觚棱翔舞。前度刘郎今重到，问玄
哀歌巫女隔祠丛，饥鼠相追坏壁中。北客念家浑不睡，荒山一夜两吹风。
江左称群谢，青山岁夕阳。田园遗一老，诗礼训诸郎。胜日摧樽乐，清风隐几忘。灵輀无路送，东望涕沾裳。