陈公弼家藏《柏石图》，其子慥季常传宝之。
东坡居士作诗，以为之铭。
柏生两石间，天命本如此。
虽云生之艰，与石相终始。
韩子俯仰人，但爱平地美。
土膏杂粪壤，成坏几何耳。
君看此槎牙，岂有可移理。
苍龙转玉骨，黑虎抱金柅。
画师亦可人，使我毛发起。
当年落笔意，正欲讥韩子。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
《柏石图诗（并叙）》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
陈公弼家藏《柏石图》，其子慥季常传宝之。
东坡居士作诗，以为之铭。
柏生两石间，天命本如此。
虽云生之艰，与石相终始。
韩子俯仰人，但爱平地美。
土膏杂粪壤，成坏几何耳。
君看此槎牙，岂有可移理。
苍龙转玉骨，黑虎抱金柅。
画师亦可人，使我毛发起。
当年落笔意，正欲讥韩子。
诗意：
这首诗词描述了苏轼在陈公弼家看到一幅《柏石图》后的感受和思考。陈公弼是一个收藏有价值艺术品的人，他的儿子慥季经常传世珍宝。苏轼以东坡居士的身份为这幅画作写下了铭文。诗中，苏轼以柏树自喻，将柏树生长在两块石头之间的情景视为天命安排，表达了生命的坚韧和与石头相伴的坚定。他对韩子的态度表示质疑，认为韩子只注重平坦的土地美景，而忽视了土地肥沃与成败的关系。最后，苏轼以绘画师傅能够勾起他内心的情感为比喻，表达了他在写下这首诗时的意图，即讽刺韩子的偏见。
赏析：
这首诗词展示了苏轼的独特思考和对自然、人生的深刻洞察。他通过描绘柏树生长在两块石头之间，表达了生命的顽强和与命运相伴的态度。他对韩子的讽刺暗示了对韩子片面追求平坦美景的批评，认为一个人应该更加注重土地肥沃和实际成果。最后，他以绘画师傅勾起他内心情感的能力为比喻，展示了自己写诗时的意图和目的。
这首诗词通过生动的意象和对比，以及对人生和艺术的思考，展示了苏轼的诗人才情和对人生价值的思考。它充满了哲理和意味深长的想法，同时通过对自然和人类行为的描绘，反映了作者对社会现象的批判和对人性的思考。整体上，这首诗词展示了苏轼独特的艺术表达和对人生哲理的思考，是他在宋代文学中的重要作品之一。