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《柏石图诗》

柏生两石间,天命本如此。
虽云生之艰,与石相终死。
韩子俯仰人,但爱平地美。
土膏扎烡壤,成坏几何耳。
君看此槎牙,岂有可移理。
苍龙转玉骨,黑虎抱金柅。
书师亦可人,使我毛发起。
当年落筚意,正欲饥韩子。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

诗词:《柏石图诗》
作者:苏轼
朝代:宋代

柏生两石间,
天命本如此。
虽云生之艰,
与石相终死。

韩子俯仰人,
但爱平地美。
土膏扎烡壤,
成坏几何耳。

君看此槎牙,
岂有可移理。
苍龙转玉骨,
黑虎抱金柅。

书师亦可人,
使我毛发起。
当年落筚意,
正欲饥韩子。

中文译文:
柏树生长在两块石头之间,
这是天命使然。
尽管柏树生长艰难,
却与石头一同终老。

韩子仰视或低头,
只喜欢平坦的地面美景。
土壤的肥沃与贫瘠,
受命运掌控。

君子观看这些凹凸不平的石头,
岂能理解其价值所在。
苍龙将其玉骨转化,
黑虎紧抱其金色斑纹。

书法大师也能引起人们的赞叹,
让我全身的毛发竖起来。
当年我放下了书竿的意愿,
正欲追逐韩子的学问。

诗意和赏析:
苏轼的《柏石图诗》以简洁而意味深长的语言描绘了一幅柏树生长在石头之间的景象,并联系了韩子、苍龙、黑虎和书法等元素,表达出作者对自然界的观察和对人生的思考。

诗中柏树的生长艰难与石头相伴终老,暗喻人生的坎坷与不易。韩子的态度和观点被提及,他只看重眼前的美景,而忽略了生命中的艰辛和困境。土壤的肥瘠与贫瘠象征着命运的摆布,暗示人们的命运是无法自主掌握的。

诗中的凹凸不平的石头和槎牙象征着人生中的困境和挑战,表达了作者对世俗眼光无法理解其价值的失望。苍龙转化为玉骨、黑虎拥抱金柅等形象,寓意着宝贵的东西常常被人忽视或误解。

最后,诗中提到书法大师,表达了作者对艺术的热爱和对才华的向往。他放下了书竿,意欲追求韩子的学问,表达了作者对学问和知识的渴望。

整首诗以简洁的语言展示了苏轼对人生和命运的思考,通过自然景物的描绘和比喻,传达了作者对生命坎坷和困境的认识,以及对价值和才华的思考。诗意深远,赏析时需要仔细品味其中的意象和隐喻,从而更好地理解作者的主旨和情感。

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