不妨主掌旧林泉，山泽癯儒半列仙。
判月可无方寸印，勘书犹有一朝权。
陶人解作虫鱼篆，道号宁须金石镌。
约束风烟听驱使，吾家季子似差贤。
方岳（一一九九～一二六二），字巨山，号秋崖，祁门（今属安徽）人。理宗绍定五年（一二三二）进士，歷南康军、滁州教授，淮东安抚司干官，进礼、兵部架阁，添差淮东制司干官。因代淮帅赵葵书稿责史嵩之，史嗾言者论罢，闲居四年。范钟爲左丞相，除太学博士兼景献府教授。淳祐六年（一二四六）迁宗学博士，以宗正丞权三部郎官。出知南康军，移知邵武军，宝祐三年（一二五五）改知饶州、宁国府，未上而罢，闲居七年。程元凤当国，起知袁州。丁大全当国，以忤命劾罢。贾似道当国，起知抚州，辞不赴。景定三年卒，年六十四。明嘉靖中裔孙方谦刊有《秋崖先生小稿》文四十五卷、诗三十四卷，清四库馆臣据当时另一影宋抄本《秋崖新稿》合编爲《秋崖集》四十卷。《秋崖集》较明刊本多出诗八十余首，但明刊本中亦有诗十余首爲《秋崖集》所无。事见《秋崖先生小稿》卷首元洪焱祖《秋崖先生传》。 方岳诗，以明嘉靖五年祁门方氏刻《秋崖先生小稿》（藏上海图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书·秋崖集》（简称四库本）、清翁同书批校并跋抄本（简称翁本，藏北京图书馆）。《秋崖集》中多出的诗，编爲第三十五卷，新辑集外诗编爲第三十六卷。
《百十一弟致陶印》是宋代诗人方岳的作品。这首诗词描写了作者对陶瓷艺术的赞美和对传统文化的思考。
诗词的中文译文：
不妨主掌旧林泉，
山泽癯儒半列仙。
判月可无方寸印，
勘书犹有一朝权。
陶人解作虫鱼篆，
道号宁须金石镌。
约束风烟听驱使，
吾家季子似差贤。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对陶瓷艺术的向往和对传统文化的敬仰。诗的开头写道：“不妨主掌旧林泉，山泽癯儒半列仙。”这里的“旧林泉”指的是陶瓷的制作过程，作者希望能够掌握陶瓷艺术，成为陶器制作的行家。而“山泽癯儒半列仙”则暗示了陶瓷艺术家的高尚地位，将他们与仙人相提并论，彰显了作者对陶瓷艺术的崇敬之情。
接下来的几句描述了陶瓷艺术与书法艺术的对比。作者说：“判月可无方寸印，勘书犹有一朝权。”这里的“判月”指的是陶器上的纹饰，而“方寸印”则是指书法中的印章。作者表达了一种观点，认为陶瓷艺术不需要像书法那样依赖印章来体现权威和认可，因为陶瓷本身就有着独特的魅力和价值。
接下来的两句“陶人解作虫鱼篆，道号宁须金石镌。”则强调了陶瓷艺术的独特之处。陶器上的纹饰往往以虫鱼等自然图案为主题，而不同于书法的印章，陶瓷上的纹饰可以自由创作，不受金石篆刻的限制。这也反映了陶瓷艺术的独立性和自由性。
最后两句“约束风烟听驱使，吾家季子似差贤。”则表达了作者对陶瓷艺术的期望和对家族传承的思考。作者希望能够掌握陶瓷艺术，约束自己的生活，使自己成为陶瓷艺术的真正驱使者。而“吾家季子似差贤”则暗示了作者对家族传承的重视，希望自己能够承担起家族文化的延续和发展的责任。
总的来说，这首诗词通过对陶瓷艺术的赞美，表达了作者对传统文化的敬仰和对独立创作的追求。诗中充满了对陶瓷艺术的向往和对自由创作的理解，展示了作者对陶瓷艺术的独特见解和对家族文化传承的思考。
圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。既至金门远，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛缝春衣。置酒长安道，同心与我违。行当浮桂棹，未几拂荆扉。远树带行客，孤城当落晖。吾谋适不用，勿谓知音稀。
上界仙官孰礼勤，逍遥归入散仙群。百千岁后人相识，白石山前黄老君。
天上分明暗，人间涩喜嗔。及鱼殃本妄，得马福非真。酒薄还围赵，渠成适利秦。圣贤惟任道，两不系天人。
未问兰因已惘然，垂杨西北有情天。水月镜花终幻迹，赢得，半生魂梦与缠绵。户网游丝浑是罥，被池方锦岂无缘？为有相思能驻景，消领，逢春惆怅似当年。
旧居在南山，夙驾自城阙。榛莽相蔽亏，去尔渐超忽。散漫馀雪晴，苍茫季冬月。寒风吹长林，白日原上没。怀抱旷莫伸，相知阻胡越。弱年好栖隐，炼药在岩窟。及此离垢氛，兴来亦因物。末路期赤松，斯言庶不伐。
榆荚抛钱，桃英胎子，杨花已送春归。未成萍叶，水面绿纹肥。沙暖溪禽行哺，忘机处、雏母相随。重帘静，铜壶昼歇，声度竹间棋。人生如意少，乐随春减，恨为情离。怕牵愁勾怨，渐近金徽。浮世更相代谢，江头明月，渡口斜晖。关情处，摩挲钓石，莫遣上苔衣。