壁画暗金则，无人犬吠堂。
翠苔千古润，玉水一寻方。
尘路云蒸火，阴林石凝霜。
仙凡元不远，咫尺异炎凉。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
诗词：《白水寺》
朝代：宋代
作者：方回
诗词的中文译文：
壁画暗金则，无人犬吠堂。
翠苔千古润，玉水一寻方。
尘路云蒸火，阴林石凝霜。
仙凡元不远，咫尺异炎凉。
诗意：
《白水寺》描绘了一个僻静神秘的寺庙景象，通过富有意境的描写，传递出一种超脱尘世的宁静和与众不同的感受。
赏析：
这首诗以方回独特的笔触，展示了白水寺的景色和氛围。第一句描述了壁画的光芒黯淡，没有人声犬吠，给人一种寂静的感觉。接着，描绘出翠绿的苔藓经过千年滋润，清澈如玉的水源在寺庙中缓缓流淌，展现出岁月的沉淀和自然的神奇。第三句通过“尘路云蒸火”和“阴林石凝霜”形容了环境的独特之处，暗示寺庙所在地的气候特点。最后两句通过“仙凡元不远”和“咫尺异炎凉”表达了寺庙所处的环境与尘世的差异，以及它能给人带来的超然感受。
整首诗以简洁明快的语言，通过对寺庙景象的描绘，展示了方回对自然和宁静的追求。他巧妙地运用形象的比喻和对比，使诗词充满了诗意和意境，读来让人心生向往和遐想。同时，诗中使用了一些修辞手法，如对偶、形象描写等，使诗词更具艺术感和韵律感。
总的来说，这首《白水寺》展示了方回对于寺庙景色的独特感受，通过描绘自然和超脱尘俗的氛围，给人以宁静和思考的空间，引发读者对于人与自然、尘世与超脱之间关系的思考。
长寿寺石壁，卢公一首诗。渴读即不渴，饥读即不饥。鲸吞海水尽，露出珊瑚枝。海神知贵不知价，留向人间光照夜。
五月秧针尚未匀，忍看沟底欲生尘。祷祈已久劳州邑，禳禬终当徇士民。天道岂云难感格，人心远过定恭寅。新诗见宠非吾事，霖雨须还岩筑人。
孤宿孤江嗟婉娩，穷冬残夜认璿玑。乘槎邂逅关心切，舒锦绸缪到眼稀。岂有梧桐留凤食，端愁霰雪犯狐衣。秦楼老去诮多可，好听吴侬缓缓归。
曹刘不免死，谁敢负年华。文士莫辞酒，诗人命属花。退之如放逐，李白自矜夸。万古忽将似，一朝同叹嗟。何言天道正，独使地形斜。南士愁多病，北人悲去家。梅芳已流管，柳色未藏鸦。相劝罢吟雪，相从愁饮霞。醒时不可过，愁海浩无涯。
高堂寂寞半开门，草没颓墙竹满园。雨过湖天笼白昼，云归山市锁黄昏。忘机今古鸥来往，说梦兴亡燕语言。行尽六桥吟更好，万松岭上一声猿。
花信东风第几回，萧条门巷老苍苔。汉宫尽有新鑽火，无分传将一点来。