难寻华表与丰碑，三尺坟台山四围。
翁仲多年苍佩剥，子孙寒食纸钱稀。
瘦藤拔地长蛇走，灌木维垣野鼠肥。
远也久违乡族去，忍将椒酒酹斜晖。
仇远（一二四七～？）（生年据本集卷六《纪事》诗注“淳祐丁未予始生”等推定），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘（今浙江杭州）人。度宗咸淳间以诗着，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年（一三○五）爲溧阳学正，秩满归。享年七十余。有《金渊集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，均系官溧阳时所作。又有《兴观集》、《山村遗稿》，爲后人据手迹所裒集，清干隆时歙人项梦昶合辑爲《山村遗集》。事见清嘉庆《溧阳县志》卷九。 仇远诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。《金渊集》编爲一至六卷，《山村遗集》编爲第七卷。新辑集外诗附于卷末。
《拜霞屿待制伯祖墓下》是宋代仇远的一首诗词。这首诗以寥寥数语勾勒出一幅寂静凄凉的墓地景象，表达了对逝去亲人的思念和对家族衰落的感慨。
诗词以难寻华表与丰碑为开头，描绘了墓地的荒凉景象。华表和丰碑都是古代墓地中常见的石碑，但在这里却难以找到，凸显了墓地的荒废和被遗忘。接着，诗人描述了三尺高的坟台，山峦环绕，形成一片幽静的环境。
下文以翁仲多年苍佩剥和子孙寒食纸钱稀为起句，表现了墓地的冷清和荒芜。翁仲是对年长者的尊称，指的是已故的祖先。诗中描述了佩剥斑驳的苍佩，表明祖先已逝去多年，墓地的凋敝和岁月的流转。子孙寒食纸钱稀暗示了已故祖先的后代已经不再前来祭奠，表现出家族的衰落和断绝。
接着，诗人以瘦藤拔地长蛇走和灌木维垣野鼠肥形容墓地的荒芜景象。瘦藤拔地长蛇走形象地描绘了蔓延的藤蔓，灌木维垣则暗示了荒废的围墙。野鼠肥则显示了墓地的荒凉和废弃。
最后两句表达了诗人离乡已久、对家族乡族的思念和对墓地的怀念之情。远也久违乡族去表达了作者离开乡族已经很久，忍将椒酒酹斜晖表示了作者用椒酒祭奠墓地，在斜晖下倾泻。这里的椒酒是祭奠时常用的酒，斜晖则是夕阳的斜照。
《拜霞屿待制伯祖墓下》通过对墓地景象的描绘，表达了对逝去亲人和家族衰落的思念和悲凉之情。诗中运用了寥寥数语，以冷静而凄美的笔触描绘了墓地的寂静和荒凉，给人以深沉的思考。
朝家无阙政，秋萗继春雩。恤纬怜吾怯，知言敢自诬。闭阴宁董傅，为己肯杨朱。未断蜗缘壁，仍多豕负涂。
卜筑负南郭，褰开临要津。舟舆占集地，奈尔独清人。坐上一樽酒，江南千里春。何须茂弘扇，何患元规尘。游子感陈躅，怳如平生亲。九原不可作，归老复谁邻。
道人心与世无求，隐几萧然在此楼。坐对高梧倾晓月，看翻清露洗新秋。登临更欲邀元亮，披写还能拟惠休。顾我不知天上乐，虚疑昨夜梦仙游。
鞭罢泥牛无好春。草青空入梦中频。从今更有二分尘。我自醉眠那问客，身犹如寄更谁亲。百年同是可怜人。
姓白使君无丽句，名休座主有新文。禅心不合生分别，莫爱馀霞嫌碧云。
飞飞燕雀倦檐牙，绣栱云楣闹彩霞。樽俎燕閒归相合，鼎锺勋业在王家。直纹惜破墙阴竹，巧笑嫌开席外花。今日正风传魏国，平居诗思亦无邪。