列鼎佩金章，泪眼看风枝。
却思食藜藿，身作屠沽儿。
负米无远近，所希升斗归。
为人无贵贱，莫学鸡狗肥。
斯言如不忘，别更无光辉。
斯言如或忘，即安用人为。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《白雪曲》是唐代诗人贯休创作的一首诗词。诗意表达了诗人淡泊名利、不追求权势和物质财富的人生态度。
诗词的中文译文如下：
列鼎佩金章，泪眼看风枝。
却思食藜藿，身作屠沽儿。
负米无远近，所希升斗归。
为人无贵贱，莫学鸡狗肥。
斯言如不忘，别更无光辉。
斯言如或忘，即安用人为。
诗词的赏析：
贯休通过描绘自己不顾一切地从事研究学问的形象，表达了自己的人生态度和人生追求。诗中的“列鼎佩金章”指的是担任官职的荣誉和权力，而诗人却泪眼看着风吹动的枝叶，表现出自己对权势名利的淡薄态度。诗人表示自己只愿意吃粗粮，过简朴的生活，就像一个普通的农民或卖肉的小贩一样。他不追求物质的富足，而是希望能够养家糊口。诗中的“负米无远近，所希升斗归”表达了自己不追求远大的目标，只希望能够实现自己的小小愿望。诗人认为在人的价值观中，应该摒弃贵贱的区分，不要学那些肥头大耳的鸡狗。最后两句诗表达了诗人的观点，如果将这些道理遗忘掉，那么就要凭借自己的努力来生活。
这首诗词借势写人，通过描述自己淡泊名利的生活态度，表达了对权势和财富的淡薄态度。贯休以简约的语言，传达了一个追求真善美的人生理念。对于当时纷繁复杂的社会环境，贯休的诗词呈现出一种独特的静谧和淡泊，也体现了诗人对于人生价值的追求和独立思考的态度。
绯裤青衫紫系腰，揽衣随过水平桥。虽然不识风流事，也向人前学逞娇。
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，
春晚落花馀碧草，日长舞蝶妒红蔫。新荷卷翠簪池面，弱柳垂丝织暝烟。
山人当日济时艰，要把唐虞作样看。奏罢箫韶无凤至，空教猿鹤怨盟寒。
游宦初心改，殷忧素发稀。稍閒甘昼寝，已暖怯春衣。遮眼惟黄卷，关心在翠微。去留俱有恨，不见二雏飞。
协律新教罢。河阳始学归。但令闻一曲。余声三日飞。