列鼎佩金章，泪眼看风枝。
却思食藜藿，身作屠沽儿。
负米无远近，所希升斗归。
为人无贵贱，莫学鸡狗肥。
斯言如不忘，别更无光辉。
斯言如或忘，即安用人为。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《白雪曲》是唐代诗人贯休创作的一首诗词。诗意表达了诗人淡泊名利、不追求权势和物质财富的人生态度。
诗词的中文译文如下：
列鼎佩金章，泪眼看风枝。
却思食藜藿，身作屠沽儿。
负米无远近，所希升斗归。
为人无贵贱，莫学鸡狗肥。
斯言如不忘，别更无光辉。
斯言如或忘，即安用人为。
诗词的赏析：
贯休通过描绘自己不顾一切地从事研究学问的形象，表达了自己的人生态度和人生追求。诗中的“列鼎佩金章”指的是担任官职的荣誉和权力，而诗人却泪眼看着风吹动的枝叶，表现出自己对权势名利的淡薄态度。诗人表示自己只愿意吃粗粮，过简朴的生活，就像一个普通的农民或卖肉的小贩一样。他不追求物质的富足，而是希望能够养家糊口。诗中的“负米无远近，所希升斗归”表达了自己不追求远大的目标，只希望能够实现自己的小小愿望。诗人认为在人的价值观中，应该摒弃贵贱的区分，不要学那些肥头大耳的鸡狗。最后两句诗表达了诗人的观点，如果将这些道理遗忘掉，那么就要凭借自己的努力来生活。
这首诗词借势写人，通过描述自己淡泊名利的生活态度，表达了对权势和财富的淡薄态度。贯休以简约的语言，传达了一个追求真善美的人生理念。对于当时纷繁复杂的社会环境，贯休的诗词呈现出一种独特的静谧和淡泊，也体现了诗人对于人生价值的追求和独立思考的态度。
草树已秋声，郊原喜晚晴。风生云尽散，天阔月徐行。下箸槎头美，传杯瓮面清。追欢犹可勉，徂岁不须惊。
危峰抹黛夹晴川，树簇红英草碧烟。樵客云僧两无事，此中堪去觅灵仙。
花随春尽觅无痕，尚续馀欢索侑尊。一曲未终人已去，西园灯火欲黄昏。
逐日愁闻雨，今朝喜遇晴。云开山卖状，月出海生明。天地有常理，古今无限情。静中观世变，安得见河清。
松雨时复滴，寺门清且凉。此心竟谁证，回憩支公床。壁画感灵迹，龛经传异香。独游寄象外，忽忽归南昌。
行到竹林头，探得梅花消息。冷蕊疏英如许，更无人知得。冰枯雪老岁年徂，俯仰自嗟惜。醉卧梅花影里，有何人相识。