白衣古寺瞰江流，隔断红尘不记秋。
深羡老僧心入定，禅房花木四时幽。
郑会，字文谦，一字有极，号亦山，贵溪（今属江西）人。少游朱熹、陆九渊之门。宁宗嘉定四年（一二一一）进士。十年，擢礼部侍郎。理宗宝庆元年（一二二五）史弥远专政，引疾归里。卒年八十二。有《亦山集》。已佚。清同治《贵溪县志》卷八有传。 郑会诗，据《全芳备祖》等书所录，编爲一卷。
《白衣寺》是一首宋代诗词，作者郑会。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
白衣古寺瞰江流，
隔断红尘不记秋。
深羡老僧心入定，
禅房花木四时幽。
诗意：
这首诗描绘了一座古老的白衣寺，俯瞰着江水流淌。寺庙与喧嚣的尘世相隔，不受秋天的影响。诗人深深羡慕那些老僧人，他们能够达到心境的静定，安住在禅房中，四季中的花木都显得幽静而宁谧。
赏析：
这首诗通过对白衣寺的描绘，表达了诗人对寺庙的向往和敬畏之情。白衣寺是一座古老的僧院，它位于高处，可以俯瞰江水的流动，与喧嚣的红尘相隔。这里的"白衣"指的是僧人的服装，象征着清净和超脱。寺庙代表了一种超越尘世纷扰的精神境界。
诗中提到的"红尘"是指尘世的喧嚣和繁忙，而"不记秋"则表明寺庙与红尘相隔，不受季节的变迁所困扰。这种隔绝和超脱使诗人深感羡慕，他向往能够像老僧人一样，达到内心的宁静和平静。
诗人羡慕老僧人的"心入定"，意味着他们能够达到内心的静谧状态，超越世俗的喧嚣，沉浸于禅修之中。禅房中的"花木四时幽"则暗示着寺庙中的花木，无论是春天的绽放、夏天的繁茂、秋天的凋零还是冬天的寂静，都呈现出一种幽静的美感。
整首诗通过对白衣寺的描绘和对僧人的赞美，表达了诗人对宁静和超脱的向往，同时也传达了对寺庙环境的赞美和对禅修境界的推崇。这首诗以简洁的语言和深邃的意境，展现了宋代文人对寺庙和禅修的热爱和追求。
木人手里挥泥剑，石女头边带铁花。龙汉元年冬上巳，相逢一盏赵州茶。
山色斜依寺，江流曲抱村。时有山僧出，残阳独掩门。
楚江亭上秋风起，看发苍梧太守船。千里同行从此别，相逢又隔几多年。
要是此花清绝处，端如醉面读离骚。青蛟煖昼拿云上，白雪深春压架香。照眼妆新就，扶头酒半醒。妖姿随变化，薄命易飘零。娇困扶头怜半醒，淡浓宜面斗新妆。并肩罂粟多含怨。具体牡丹惟欠香。礬弟堕小白，梅兄怜老苍。仲氏似白眉，表表金玉相。鲜鲜金凤花，得时亦自媚。物生无贵
骨肉缠恩爱，友朋缀情义。於君若兼之，何生结此契。朅来东川游，咫尺桃李县。引车意甚决，牵衣事辄挽。我如空中意，随风出岩岫。又如波上舟，东西听水手。有心不能酬，富贵那可必。富贵吾不愿，此见未宜失。栽诗说相思，过雁或堪托。雁能见君子，嗟予雁不若。
秦川朝望迥，日出正东峰。远近山河净，逶迤城阙重。秋声万户竹，寒色五陵松。客有归欤叹，凄其霜露浓。