翠璧连环三百里，行人不奈爱山何。
莫辞下马寻云径，前到淮西尘已多。
郑獬（一○二二～一○七二），字毅夫，一作义夫，纾子。安州安陆（今属湖北）人。仁宗皇祐五年（一○五三）进士（《续资治通鑑长编》卷一七四）。通判陈州，入直集贤院、度支判官、修起居注、知制诰。英宗治平中出知荆南，还判三班院。神宗熙宁元年（一○六八），拜翰林学士（《宋会要辑稿》仪制三之三四），权知开封府。二年，出知杭州，三年，徙青州（《干道临安志》卷三）。因反对青苗法，乞宫祠，提举鸿庆宫。五年卒（《续资治通鑑长编》卷二三八），年五十一。有《郧溪集》五十卷。原本久佚，四库馆臣从《永乐大典》及《宋文鑑》、《两宋名贤小集》中辑爲二十八卷，其中诗六卷。《东都事略》卷七六、《宋史》卷三二一有传。 郑獬诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以民国卢靖辑《湖北先正遗书》所收《郧溪集》（蒲圻张国淦据京师图书馆所钞库本刊刻，简称张本，张本所附校勘记称张本校）、《两宋名贤小集》卷一三三《幻云居诗稿》等。又自《舆地纪胜》、《永乐大典》等书中辑得集外诗，编爲第七卷。
《白云道中》是宋代诗人郑獬的作品。这首诗描绘了一幅行人在白云缭绕的山道上旅行的景象。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
翠璧连环三百里，
行人不奈爱山何。
莫辞下马寻云径，
前到淮西尘已多。
诗意：
这条白云弥漫的山道长达三百里，
行人感到难以摆脱对山的眷恋。
不必下马去寻找通往云中的小径，
前方通向淮西的路上尘土已经很多了。
赏析：
《白云道中》通过描绘山间白云的景色，表达了行人对山的深深眷恋之情。"翠璧连环三百里"形容了山道上一片连绵不断的白云，给人以美丽的感觉。"行人不奈爱山何"表达了行人对山的情感和眷恋，他们不舍得离开这片美景。"莫辞下马寻云径"则是诗人劝告行人不必费力去找通往云中的小径，意味着在这片美丽的山中，步行已经足够享受到诗意的美好。"前到淮西尘已多"则暗示着行人已经行进了很远的路程，尘土弥漫，也许意味着行人离开了这片山间之美，进入了尘世的喧嚣。
整首诗以山中白云为背景，通过对行人情感的描绘，表达了对山的眷恋和对自然之美的赞美。它让人们感受到山中的宁静与美丽，并通过行人的视角，传达了对自然的敬畏之情。诗人的语言简练，意境深远，使得读者可以在心灵中感受到山中云雾的神秘与美好。整首诗透露着一种超脱尘世的情怀，引导人们追求内心的宁静与美好。
酌之一似取廉名，未酌泉时本自清。向使无泉亦无语，不贪不酌更分明。
断鳌几何年，八极俨不动。当是有枢纽，铁网络纤空。偷儿睨斗柄，赤手制天栋。愁杀地上人，覆压万古痛。书生见事浅，十算九不中。岂徒书生罪，要与六籍共。
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中原归尚棘，三墓久成芜。未议增封树，先宜增封树，先宜禁牧刍。便须营虎落，将以护龙雏。不用平安报，惟期剪伐无。
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